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朱温,五代时期后梁创建者。907年,他威逼胁迫被他杀害的唐暄宗的儿子昭宣帝禅让皇位于他,建立梁。
这下他手下的将帅们心想,想必荣华富贵指日可待。可这个人却真实的可怕,让人大跌眼镜。
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朱温手下大将除了葛从周和杨师厚算是善终,其他不是被他杀了就是被安排死在了战场上。
前期手下两大将朱珍和李唐宾内讧,李唐宾被朱珍杀了,然后朱温就反手把朱珍杀了。
接替朱珍李唐宾的庞师古和霍存二人又都战死在了战场上。
然后曾经兵围太原的大将氏叔琮和朱温的养子——大破淮军的朱友恭,受朱温的指令杀掉了唐昭宗,之后朱温立马就把这二人赐死。
之后猛将李思安被朱温赐死,王重师也莫名其妙被朱温杀掉,猛将刘知俊因为此事被吓得直接投了李茂贞。
邓季筠是最早跟随朱温的一批人,但最后被朱温以“因阅马,怒其马瘦”(嫌他养的马太瘦)的理由斩了,黄文靖的死法跟邓季筠差不多。
李谠和李重胤因为没打胜仗在同一天被朱温斩杀,范居实以“玩寇之罪”被斩。
三个文士孙骘,张俊,张衍则是因为宴会迟到一起被朱温杀掉。
后期的几个大将,康怀贞打了败仗之后死在了任上,王彦章被俘杀,智将刘鄩被赐死,牛存节被累死,贺瑰则内讧干掉了己方骑兵统帅谢彦章。
两大谋士敬翔和李振在同一天被族灭,李振死前还被郭崇韬嘲讽。
其他人先不谈,朱珍当时是朱温手下头号战将,完全没必要杀,结果朱温直接将他斩了,其他人拦都拦不住。
而氏叔琮和朱友恭也是这样,当时这俩已经有大将之风,被培养出来了,就算要杀唐昭宗也完全可以叫其他人去,没必要叫这俩重量级的人物,而且杀了之后还把这二人赐死,很奇怪。氏叔琮死前说“卖我性命,欲塞天下之谤,其如神理何!”
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作为皇帝,他更是有悖人伦,侮人妻女,一次他到大臣张全义家中避暑,一时兴起,便命令张府所有女眷轮流陪睡。一睡就是十来天。
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更无耻之极的是,还连他的儿媳们都不放过,把儿子们外派地方给他行军打仗,镇守疆域。更让人无语的是他的儿子们,竟不以为耻,反而争相拿妻子谄媚于他。
一家禽兽,令人作呕。这也体现出在五代十国这样战乱四起,父子相残,叔侄相害的年代,所谓的君君臣臣父父子子的儒家秩序,封建社会伦理的破灭。
这也更引论出一个论点,到底人的私德重要,还是公德才能重要?亦或是活着需要的是杀伐果决六亲不认?还是要遵从礼?
作为黄巢起义军的一份子,他在黄巢势弱时,他反叛黄巢调转枪头;作为唐朝讨伐黄巢起义军将领,他在获得权力后,他反弑杀唐皇,自立为皇;作为一个皇帝,他诛灭跟随自己出生入死的将帅,奸污人臣家属;作为一名父亲,他更是荒淫无度,奸污儿媳;最后落得个被亲儿子弑杀的下场。也算是圆了天下人恶梁的心愿。
欧阳修《新五代史》的观点:呜呼,天下之恶梁久矣!自后唐以来,皆以为伪也。至予论次五代,独不伪梁,而议者或讥予大失《春秋》之旨,以谓/"梁负大恶,当加诛绝,而反进之,是奖篡也,非《春秋》之志也。
南宋洪迈则认为/"朱梁之恶,最为欧阳公《五代史记》所斥詈。然轻赋一事,旧史取之,而新书不为拈出。其语云:/'梁祖之开国也,属黄巢大乱之余,以夷门一镇,外严烽候,内辟污莱,厉以耕桑,薄其租赋,士虽苦战,民则乐输,二纪之间,俄成霸业。及末帝与庄宗对垒于河上,河南之民,虽困于辇运,亦未至流亡。其义无他,盖赋敛轻而丘园可恋故也。及庄宗平定梁室,任吏人孔谦为租庸使,峻法以剥下,厚敛以奉上,民产虽竭,军食尚亏,加之以兵革,因之以饥馑,不四三年,以致颠陨。其义无他,盖赋役重而寰区失望故也。/'予以事考之,此论诚然,有国有家者之龟鉴也。
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