引言

秦始皇统一六国之后，建立了中国古代历史上第一个中央集权封建制度的国家。他的很多革新制度，都对后代产生了深远的影响，最有名的可能是和历史上的“焚书坑儒”。

历史上的“焚书坑儒”

对于“焚书”，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：

“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦……”

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对于“坑儒”，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：

“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。益发谪徙边。”

秦始皇在统一六国之后，他在政体、法律、度量衡、货币等方面都实行了统一，但是并没有考虑到要统一老百姓的思想，于是就有丞相李斯建议焚烧《秦记》以外的列国史记，对民间医药卜筮种树之书以及不属于博士馆的私藏《诗》《书》等，也要限期交出烧毁。

敢谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族；禁止办私学；想学法令的人，要以官吏为师，秦始皇采纳了李斯的建议，这就是历史上“焚书”的来历。

秦始皇在世的时候，一直想要求得长生不死的仙药，在他生前，他派出了大量的方士去寻找神仙，希望能够求得长生不老的秘方，有一个著名的故事，就是徐福带着三千童男童女出海寻找仙人，但结果却一去不复返。

秦始皇三十五年(公元前212年)某一天，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败，悄悄聚在一起喝酒发牢骚，于是，密谋想要携带求仙药的巨资逃走，结果被告发，秦始皇大怒，将这些方士全部拖到骊山深谷中进行活埋，这就是历史上有名的“坑儒”。

后世对“焚书坑儒”的误解

后代的很多人都认为，“焚书”就是把世上所有的书籍全部烧毁，但其实并不是这样怎么一回事，秦始皇“焚书”的主要是以下两个种类的书籍：非秦国人作的史类书籍。诗、书和百家语，有关算卦、医学、农耕以及先秦诸子著作都没烧毁。

历史上认为，很多重要书籍之所以不复存在的原因是，因为项羽攻下了咸阳城之后，火烧阿房宫赋，传说阿房宫中有许多不少珍藏的书，都被烧毁，因此不知情的后人把许多丢失损坏书籍的事情，归因于秦始皇的“焚书”。

秦始皇“坑儒”的对象，也有的人认为是其实是方士而不是儒生，但有可能这些方士中，儒生占大多数，因此称为“坑儒”，而且这里的“坑”也不是指活埋，秦始皇杀了这些方士之后，为了以儆效尤，因此把他们的尸体摆放在一起，放到路旁，让过往的百姓看到，起到震慑的作用。

参考资料

《史记·秦始皇本纪》、《资治通鉴》

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