“十个回回九个马”，回族人中为什么姓马的居多？

前言：

我国回回民族的人口有570万，由于历史的种种原因，他们大都“大分散、小聚居”在全国各地。回回民族是一个勤劳勇敢富于团结的民族，他们为缔造中华民族，推动祖国历史前进，是做出过贡献的。

回族的由来

众所周知，回回民族是中亚的波斯、阿拉伯等信仰伊斯兰教国家的人，来到中国留居后，经过长期演变而形成的。

回回民族发展成为一个独立民族，从而列入中国的民族之林，据史籍记载是在元末明初。至于回族的族源，则可以远溯到隋唐时代，特别是在唐朝的“贞观之治”时期，由于社会的安定，经济的繁荣和对外实行了开放政策，从而使得海上的“丝瓷之路”，和陆上的“丝绸之路”的畅通，于是就有许多大食人(唐时对波斯和阿拉伯人的称呼)，或从海路或由陆路来中国经商，而且其中的许多人还在中国置产立业，娶妻生子，繁衍后代而定居下来。

不过，那时他们只被人们称之为“番客”或“土者番客”，还没有形成一个民族。

回族的发展、壮大

公元十三世纪，铁木真统一了四分五裂的北方蒙古各部落，号称成吉思汗。

成吉思汗为了开拓疆域并且占领和统一中国，首先开始西征，征服了西域和中亚的许多国家和部族。后来他的孙子旭烈兀于1258年攻陷报达（今巴格达）。继而又征服了中亚许多信仰伊斯兰教的国家。

那时，蒙古每攻陷一个国家，占领一座城池，都有“适于服役和青壮年和成年人，被强征入军”。

这样，就有大约三百万阿拉伯入，被签发或自动迁徙来到中国。当时人们称他们为回回人。

这三百万回回人中，有军士、水军、炮手、商人以及回回传教士、贵族和学者，到中国后，都成为蒙古军的将士、兵丁和工匠，被编为“西域亲军”或编入以蒙古人为骨干的“探马赤军”，从而为元朝统一中国立下了汗马功劳。

也许正是因为这个缘故，当元朝把人分为四个等级的时候，就把回回人列为仅次于蒙古人的“色目人”之中，受到特殊的优待，后来他们可以按驻防地区“随地入社，与编民等”。

而且，他们之中一些有才干而又立过大功的人，还被封高官显爵。值得注意的是，元初所划的行省全国只有十二个，在仅有的十二个行省中，就有九名回回人出任行省平章事。说明元朝庭对回回人是重用的。

后来，回回人在元朝担任过行省平章政事者多达二十人，这就为回回民族的形成和发展，起到了决定性的作用。

回族人为何以马姓居多？

西北有谚“十个回回九个马”，这说明回族人中姓马的人很多，那么姓马的居多呢？

为了探究这个同题，我们得看看回族姓氏的由来。

回族人的姓氏，大都是取自他们祖先名字中的一个字音的，而在许多阿拉伯人名发马字音的是很多的。例如默合马合麻、马合麻、马速忽、马合沙等，而他们的后裔都是取马为姓，这就造成了回族姓马多的一个主要原因。

其次，回族人在任取祖名一字为姓时，取马姓的也不少。

再次，也有以“官”为姓而取马姓的，比如元代著诗人马祖常的祖先——“马庆祥，字瑞宁本名习礼思吉，先世自西域入居临洮狄道，以马为氏”。

那么，他家为什么要以“马”为氏”？

这是因为，习礼思吉曾官任凤翔府路兵马判官的原故，子孙留居中国以官为姓就以马为氏了。

此外，赛典赤赡思丁的后裔中，取马为姓的也不少。三保太监郑和就是他的六世孙。

郑和原姓马，名三保，他的哥哥叫马闻铭，据其家谱记载，他家是赛典赤赡思丁的第五子马速忽的后裔。

据载：赛典赤赡思丁来中国时，是举族迁徙的。随同他一道来中国的家族和部属共五千人，这些人的后裔在西北定居的很多，取马为姓的也不少，这不仅是西北回族多的原因，而且也该是回族姓马的多的又一个原因吧！

注：赛典赤赡思丁，元代著名政治家，对元初社会生产的发展起过一定作用，曾任云南平章政事(云南最高行政长官)。

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