第四十八回，平儿去给薛宝钗讲了一个害贾琏被贾赦打的“石呆子失扇子”故事。那个石呆子被贾雨村谋夺扇子害得家破人亡。他和所失去的扇子，完美诠释了什么叫“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。

石呆子，只从名字就知道是贾宝玉的“影”，与冯渊和蒋玉菡一样。他被贾雨村构陷“逢冤”，故事典出于《一捧雪》，是曹雪芹根据明末清初剧作家李玉的《一捧雪》改编融入的情节，也暗示未来贾宝玉和贾家也要为贾雨村所害。脂砚斋“庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。”

石呆子的宝贝扇子，平儿记得非常清楚，就是“湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹”四种。他对宝贝扇子千金不舍，预示贾宝玉未来被陷害时也有“千金不舍”的宝贝。

对贾宝玉来说最珍贵的东西只有两样。一样是“命根子”的通灵宝玉，却被他每每丢弃，直呼是“什么劳什子”。另一样才是性命攸关的挚爱林黛玉。

奈何，就像石呆子保不住扇子一样，贾宝玉也保不住他的宝“玉”林黛玉。于是，石呆子失去了扇子，贾宝玉他也与林黛玉“失散”。

石呆子就是贾宝玉。而他失去的扇子细思就发现不同寻常的端倪：

湘妃就是潇湘妃子，麋鹿就是典出“蕉叶覆鹿”的蕉下客贾探春。因贾宝玉被贾雨村所害，导致二女同嫁失散。贾家抄家，贾宝玉落难出家后寻踪而至（棕竹）追逐而去（玉竹），找到身为王妃的妹妹贾探春和已死（玉卒通玉竹）的林黛玉。就是石呆子失扇子故事的真相。

平儿跑来告诉薛宝钗，既是作者伏笔金玉良姻必成。也在暗示薛宝钗，贾宝玉未来出家后的去向和踪迹。只是薛宝钗可能永不知道了。

第七十回，贾宝玉与贾探春合作的《南柯子·柳絮》：“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期！”就是他们未来“再见”的伏笔。

第二十三回，林黛玉和贾宝玉同看《西厢记》后，因贾宝玉得意忘形语言唐突，林黛玉说要告诉舅舅去，急的贾宝玉赌咒发誓：

“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

上文就讲了这段誓言是《红楼梦》直指最后大结局的关键，也是贾宝玉第一次对林黛玉承诺“你死了，我做和尚去”。

贾宝玉这段话的意思也很明白：贾家家破人亡后，他被癞头和尚度化出家做了和尚。在林黛玉嫁作帝王妃泪尽而亡后，他寻到其坟前为她守墓余生。

“鼋，大王八”都是指和尚。癞头鼋是癞头和尚，大王八就是出家做和尚的贾宝玉。“一品夫人”不是一品诰命夫人，而是指古代后宫四夫人的品级。如唐代的“贵贤淑德”四妃品级同前朝为正一品。贾元春的凤藻宫尚书加封贤德妃，也是“一品夫人”。

林黛玉做了一品夫人，就说明她与贾探春二女同嫁异国为王妃，品级与元春一样，都是属于贵妃“一品夫人”。

贾雨村背叛贾府谋算贾宝玉，导致林黛玉被迫与贾探春二女同嫁而去。才给了薛宝钗在贾宝玉化险为夷后，实现金玉良姻的机会。就是“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”。

林黛玉改写李商隐的“留得残荷听雨声”，也为她离开贾府作了明确伏笔。李商隐当时从照顾他的表亲崔戎家中被迫离去，路上因思念表兄弟崔雍崔衮时而作的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》，就有了这句“留得枯荷听雨声”。林黛玉虽改了一字契合自身，却改变不了与李商隐相同的离去，相同的思念。

而刘兰芝、唐琬和祝英台都在出嫁后死去，林黛玉也是一样，出嫁必死。

从贾探春的判词来看，“两个人放风筝”预示她与林黛玉是三月清明前后离家出家。而林黛玉一路南下西去颠簸于海上，本就油尽灯枯，到了异国时已经是病入膏肓。并于同年八月中秋泪尽而亡，是为“冷月葬花魂”。与杜丽娘一样死在了中秋节的夜里。

我认为林黛玉在《题帕三绝·三》和《桃花行》中，都对自己的死作了详细描写。

《题帕三绝·三》讲述的是林黛玉死前，物是人非泪尽的情景。

《桃花行》讲述的是林黛玉“回光返照”，于梦中回到潇湘馆，患得患失于宝黛之情的无解，梦醒后才惊觉是一场“旧梦”，眼泪尽，血泪出，伤情而逝，相思而死。

她死后，也极有可能像同样死于中秋节后的秦可卿、尤三姐、晴雯和香菱一样，会有一个“托梦”告别之举。一如《离魂》所谶。实现了《牡丹亭》对林黛玉之死的影射。也导致贾宝玉实践诺言：“你死了，我做和尚去”。

只可惜杜丽娘是有情人终成眷属。林黛玉却是三生三世不得结果。好在太虚幻境之“情”，明显典出于秦观秦太虚。

《鹊桥仙·纤云弄巧》有云：

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

林黛玉虽死，贾宝玉到底实现承诺，出家后为她守墓余生，也算有始有终吧！

❂从原文找线索，还原最真实的《红楼梦》。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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