人生在很多时候做出的选择，其实都是不利己而为之。

比如出家这回事，真正看破人生的反而不用出家，相反只有不得已的才会选择去做和尚。

今天我们就讲一位不一样的和尚，他经历生死之后，于41岁才出家为僧，但在佛门苦修54年之后，却又重返俗世。

不仅如此，他还靠着90多岁的能量，为村民打造了一条生活的福祉之路。

这个人叫什么名字？似乎不好求证，因为世人都称其为释法缘法师。他出生于1906年，祖籍为湖北省天门市。

4岁那年，家里生活难熬，释法缘不得已随着父亲一路来到江西的吉安省。因为他的爷爷一直在当地行医为生，是个非常知名的人物。

释法缘在爷爷的带领下，不但习得了一身的好武功，还学到了精深的医术。爷爷与父亲都相信，只要有这两项技能傍身，走到哪里他都饿不着。

可所谓时代造就人，释法缘还来不及长大，却在16岁这年被抓了壮丁。这一抓就是25年，释法缘出入沙场，几经生死。

1947年，不惑之年的释法缘得到了空前的自由，他从部队被流放回乡。

可是，再回到吉安已经物是人非。亲人不再，家乡已变。心灰意冷的他只能投身吉安金牛寺，成了一名看破红尘的出家人。

那个时代，混乱是常态，金牛寺也一样。但自从释法缘入寺之后，这一现象很快得到了改变，因为他会武术，既能保身又能护院。所以在拳脚之下，不法之徒多会屈从。

释法缘在金牛寺安定地生活了35年，这是人生的三分之一。就在他以为自己从此终老金牛寺的时候，命运再次对他发起考验。

1982年，安吉大水，金牛寺在洪水冲击之下，很快化为平地。

释法缘与其他僧友一路漂泊，最后来到了莲花县的古云山寺。凭着自己的身手、能力能让资历，释法缘成为了寺内住持，开始管理一寺事务。

不过，如果你以为释法缘是个标准的出家人的话，那就错了，据说他从来不约束自己食素，如果有荤食可入口，他是不惜犯戒条的。

而且，释法缘也从不认为免费造福于人是修炼，他懂医学，会看病。给人看病时也会尽心尽力，可从来不免费。

用他的话来说：这些收益是用来维持寺庙开支的。

这倒也没错，一个寺院支撑在那里，若毫无进项，就相当于坐吃山空。靠着化斋过日子的僧人，有多少是能定心修行的呢？食若不饱胀，必定心生茫然。

就这样，释法缘成了一个奇怪的和尚：不戒荤，不任劳任怨，付出要有所得。

可他的人缘却很好，在古云寺门下有3000多人，学武的，习医的，修佛的，全都聚拢在他的身边。

可是，时代造就人不只造就一个人的德行与结果，还会改变一个人的最终走向。当时代进入文明发展的现状时，出家不再是人们向往的选择。

古云寺越来越冷清，释法缘已经95岁的高龄，经常看着人去寺空的现实生出自我反省：是这样一辈子葬身于佛前，还是去追寻全新的生活模式？

最终，释法缘还俗了，当时的他已经在佛前苦修了54年。回到吉安，释法缘举目无亲，一个人的生活未免与和尚无异。

大概是想透了这件事，释法缘在97岁这年竟然迈出了人生的又一大步：结婚。是的，这对一个老年人尚不容易，更何况是一个出过家的还俗者呢？

不过，人活一世不过尔尔。

释法缘看透了人生，若不经历一遍所有，必然内心不足。所以，他大胆求婚于一个丧偶女性，据说这位女性当时只有53岁，比释法缘的佛龄还小了一岁。

最终，有情人终于迈进了婚姻的殿堂，97岁的释法缘拥有了自己的小家。为了让家更安定，让日子过得更美好，他还与妻子造起了一所新住宅。老年夫妻的人生分外安详，释法缘每日过着幸福、安定的全新生活。

这就是他的一生吗？在很多人眼里，这应该是人生结局的最佳状态了。但这个不一样的和尚再次打破人们的认知：创业。

当时，释法缘所在的村庄是个并不富裕的小村子，年轻人一般都出去打工了，留守的人不是老就是小，生活方面相对困难。

眼看着这样的现实，释法缘认为改变生活要从脚下开始。所以，他与聊得来的人一起商讨：不如开个烧砖厂，这样一来村民有事做，有收入，他们也就不那样非出门不可了。

这当然是个好主意，于是，释法缘带着村民，一起集资10多万元，于2006年办起了村企：南湾砖厂。

你说生产砖不容易？释法缘又如何不知道。可是，近一百年的人生岁月，他走南闯北，经历众多，自然有自己独具的慧眼。

砖厂还没开起来，他就已经请了一个有资质的学徒，公费派出去学习烧砖。砖厂办起来之后，只用了四个多月便开始盈利了。

砖厂不大，但村里生活困难，又体力允许的人也不多，十多个人进入这个小厂还是很热闹的。

他们每个月可以挣到一千块的工资，这些钱不算多，却比起坐在家里闲着要强太多了。

释法缘的砖厂办起来之后，还会将多余的收入为村民分分红，让大家有钱一起花。

这是一种善举，对一个近百岁的老人来说，是非常难得的。至少，他已经将自己所有的力气都用到了为人民服务的行为当中。

说实话，一个人可以活一百多岁，在普通人眼里就是天大的是善缘。

释法缘受时代影响，走了一段与众不同的人生之路，但在颠簸与坎坷的道路上，他始终没有忘却为人之本：与人为善，绝对非一般人可为。

所以，在当地，人们一提起这个老人，似乎总能记起那个百岁高龄，依旧骑着自行车奔波于家和砖厂之间的身影。

如果出家是形势所迫，那么还俗则为心理所想，一辈子可以做到逆势听命，顺势而生，已经是莫大的功德了，你说是不是呢？返回搜狐，查看更多

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