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人死后要用布将脸遮住,并非迷信,其实是有科学依据的

过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。——鲁迅

生命的诞生和死亡都是人类极度关注的话题,我们对于生命的死去,是拥有一个完整的送别仪式的,古代人的送别仪式是在人死后要用布将这个人的脸遮住,很多人觉得这是一种迷信的行为,但这并非迷信,这种行为其实是有一定的科学依据的。

没有见过葬礼的人或许不知道葬礼的流程,每个地方的葬礼流程其实都不一样,但是有一点却大同小异,就是在人死后,要在人的脸上盖一块布,通常是黑色的,或者黄色的布,很多人非常不理解,认为这是一种迷信,但是这个方法其实有一定的科学依据。这块黑色或者黄色的布,一般是非常轻薄的,薄到什么程度。

如果这块布放在活人的脸上,那么一定能够被这个活人的呼吸声给吹得上下有些起伏才可以,通常我们还没有下葬的尸体,总是会停放几天在一个地方,俗称停灵,在停灵的时候,把布盖在尸体的脸上,其实有两个好处。第一个好处就是看一看这个人是不是还活着,有人会问了,都已经办葬礼了,怎么可能还活着呢?但其实有时候人死了很有可能是诈死,就是呼吸都停了,但是人的大脑意识还在,当大家都觉得他死了的时候,他其实还活着,如果就这样埋下去,很容易让人死不瞑目的。

于是大家想到一个方法,在尸体脸上盖一块布,放到没通风的地方,如果布被吹掉下来,证明这个人很有可能还活着,这个丧事就不用接着办下去了,也许是一件喜事。第二个好处就是可以盖住人的容貌,很多人死之前的面目其实是很狰狞的,那个时候没有专门为死人整理仪容的职业,所以死之前的表情是什么,死之后的表情也差不多,为了防止吓到一些人,故而要把脸给盖上。

再有就是尸体有的停了好几天,在天气不好的情况下,其实很容易腐烂、发臭,脸上会出现一些斑一类的东西,为了防止这些东西吓到人,所以很多人都会在尸体上面盖块布。尸体脸上盖布的行为,其实最早可以追溯到春秋战国了,那个时候有个忠臣伍子胥,在勾践和夫差的斗争之中,劝说夫差杀了勾践,以绝后患。

但是那个时候的夫差有美人在怀,觉得勾践成不了大事,没有采纳伍子胥的意见,反而听信别人的话,要将伍子胥给赐死,伍子胥就对其它人说,在自己死后,把自己的眼睛剜出来,放在吴国的城墙上面,他要亲眼见证吴国的灭亡。等到勾践卧薪尝胆将吴国给灭了的时候,夫差非常后悔,他对自己的随从说:等我死后,把我的脸盖上一块布,我没有脸面去见伍子胥。后来夫差的脸上果然盖了一块布,不知道这块布在九泉之下能不能顶用,让伍子胥不痛骂夫差。

结语

脸上盖布的习俗由来已久,不管这种行为是不是封建迷信,它已经成为了我国丧葬文化中不可缺少的一环,不必花心思去推翻这种有些封建迷信的东西,它早就已经是一种文化了,刻在中华丧葬文化里面的重要文化。对于这种文化,我们应该牢记起来,为我国丧葬文化留存一份美好。

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来源:董于嫣 编辑:社会

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