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朱元璋为什么要让和尚给马皇后祈福?

《明史·姚广孝传》中,非常明确地记载了朱元璋在全国各地选拔和尚,以及把和尚派给各藩王的故事。

“洪武中,诏通儒书僧试礼部。”

“高皇后崩,太祖选高僧侍诸王,为诵经荐福。”

第一段文字讲的是,朱元璋当了皇帝以后,在全国各地选拔那些通晓儒学的和尚,让他们到礼部参与考试。如果他们的学识比较高,还会授予他们官职。《明史·姚广孝传》里就讲到,姚广孝虽然学问不错,但是朱元璋并没有赐给他官职,而是赐给他一件僧袍,让他回去了。

不过后来,高皇后(也就是朱元璋的老婆马皇后)去世的时候,朱元璋又选了一些高僧到藩国去,让他们为高皇后“诵经荐福”。

从这两段文字的记载,我们可以看出,朱元璋最初之所以要在全国选拔通晓儒学的和尚,主要是缘于他的和尚情结。毕竟朱元璋曾经当过和尚,他对和尚有一份特殊的情缘。他这样做,是想向天下人表明,不要以为和尚都是没用的,很多和尚还是饱读诗书的。同时,他还想向天下人表明,不要以为和尚就是只知道吃斋念佛的,和尚也是可以积极入世的。这就为他曾经是和尚,后来却参与杀人放火打天下,提供了佐证,让他获得江山的过程,更加理直气壮。

后来高皇后去世以后,他把那些高僧们派到各藩地。《明史》上讲得很清楚,是为了给去世的高皇后“诵经荐福”。让和尚给去世的亲人诵经祈福,这在古代是经常发生的事情,其实并不奇怪。

不过,这里有两个问题让人不解。第一个问题是:朱元璋要给他老婆马皇后祈福,让和尚们做就是了,为什么一定要把这些和尚派到藩国去呢?第二个问题:《明史》中记载让和尚给马皇后祈福的事情,是放在《姚广孝传》里。为什么不放在别的地方,而偏偏要放在这里呢?

我们说过,史书都是要讲微言大义的,把什么材料放在什么地方,所体现的,其实就是一种微言大义。如果联系到和尚姚广孝此后的作为,我们似乎就能明了朱元璋当初的用意,以及史书把这段材料放在这里的用意了。

姚广孝被朱元璋分配给朱棣以后,后来朱元璋去世,朱棣发动“靖难之役”,其中,姚广孝是朱棣的第一谋士,他不但坚定了朱棣造反的信心,而且在朱棣发动战争的过程中,不断地给他出谋划策,让朱棣打了不少胜仗。

说姚广孝坚定了朱棣造反的信心,是因为当初朱棣认为,自己造反不一定能够成功,因为老百姓都是支持朝廷的。但是姚广孝却对朱棣说,我们出家人,讲的是“天命”,不讲“民心”。我已经看出来了,“天命”中你将荣登大宝当皇帝。同时,姚广孝还找了一些和尚道士给朱棣算命,大家都一致认为,朱棣确实有当皇帝的“命”。也因此,姚广孝促成朱棣举起反旗。

说姚广孝给朱棣出谋划策,这一点确实不假。姚广孝在战争期间给朱棣出的很多计策,其中最重要的那条计策,是让朱棣放弃和朱允炆进行一城一池的争夺,直接攻打南京城。姚广孝认为,只要直接把南京城攻下来,当了皇帝以后,全国各地那些不服从的人,也都服从了,那些攻不下来的城市,也都不攻自破的。

朱棣采用了姚广孝这个办法,果然很快就打进南京,攻下了南京城。当朱允炆被宣布“自焚而死”后,朱棣当了皇帝,果然战争就这样结束了,全国各地也都没有再不服朱棣,要和朱棣拼死到底的城池了。

从姚广孝的人生经历,我们可以看出,朱棣能够当皇帝,姚广孝起到了至关重要的作用。可以说,正是在姚广孝的撺掇下,朱棣才敢起兵;也正是在姚广孝的出谋划策之下,朱棣才夺得了皇位。

看了姚广孝的人生经历,其实我们就明白朱元璋的用意了。朱元璋把高僧们派给各藩王,除了让高僧给马皇后祈福外,还有一个重要的目的,就是希望高僧们能够用自己的道行,影响藩王们,让他们修身养性,安分守己,认真拱卫大明江山(打着给马皇后祈福的口号,也是想用马皇后来监督他们)。

可是,没想到结果适得其反。姚广孝不但不劝说朱棣修身养性,还积极撺掇朱棣造反,推翻朱允炆的江山。

显然,《明史》把朱元璋选高僧就藩的文字放在姚广孝的传记里,其讽刺意味是非常大的。

(参考资料:《明史·姚广孝传》)

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来源:戏说三国 编辑:人文

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