他是个王，却偏偏是五代十国中前蜀国的王，在那个年代，乱世纷争，前蜀国，说来是个国，其实不过是落后地区的割据势力，小国寡民，民生艰难，就算他有再大的抱负，也只能在那乱世苟且偷生，更何况，他还有整个国家，那么多的百姓，他还要保护他们不被乱世夺走性命。

面对各地势力争夺作乱，他一个小小的王又能如何呢？这个无可奈何的王，就是王衍，前蜀国亡国之君。王衍本名王宗衍，字化源，在位7年，史称“后主”。前蜀灭亡后，王衍被押入后唐。在押送途中全族被杀。

生命都无法保全的年代，及时行乐成了当时权贵的选择。王衍也是如此。

趁着春日，阳光明媚，王衍带着妃子和仆人，一行十人左右，踏青游乐，没有什么奢侈的玩物和场所，不过是一群人寻个地方，坐着聊天嬉笑，喝酒唱词，眼中是美貌清艳的妃子，耳里是清脆美妙的醉酒词，再朴素的地方，也是处处花柳，触目芳菲了。

一首醉妆词由此产生：

“者边走，那边走，只是寻花柳。

那边走，者边走，莫厌金杯酒。”

听着像是青楼间的艳词，但又不只是寻花问柳的轻浮男子所能做出的，词曲虽然简单，抑扬顿挫，却又字字珠圆玉润，一气呵成，读起来朗朗上口，十分流畅。

中国古诗词的欣赏需要很多的历史知识，很多的诗词不能只看表面，还要看诗词的历史背景，品鉴门槛出乎意料的高。

王衍的这首词，正是如此。

如果这首词是在天下太平，河清海晏的时代作出，并不会有如此好的艺术效果，君王赏乐不过是再常见不过的事情，可在乱世，就有这截然不同的效果。

乱世纷争，君王赏乐，蜀地之外战乱纷起，蜀地之内歌舞升平，君王放纵自己，沉溺于这一时半刻的欢愉，像是在享受最后的喜悦，这样的词，在战争四起的年代作出，有着惊人的强烈对比。

试想一下，一面是民不聊生，百姓无法吃饱喝饱，士兵奋不顾身，拼死搏斗，一面是君王带着妃子，游乐赏玩，轻松愉悦，如此对比，实在令人唏嘘。

正是因为这首词绝佳的艺术效果，被当作高雅艺术，收录进了鉴赏词典，王锡九先生还为这首词做了艺术赏析，称赞它表达了“溺于赏心乐事时的一种极端的追求欲望，艺术效果很是强烈”，由此可见，先生对它的评价十分的高。

参考资料：《蜀梼杌校笺》、《资治通鉴卷第二百七十一》

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