上回讲到冷子兴演说荣国府，形容正月初一出生的贾元春“这就奇了”，源于贾元春出生的那天不但是“新年”元月初一，还是立春日的“春节”。

古代新年和春节并非一天。立春日落在大年初一百年罕见。

甲子纪年，天干地支，与二十四节气有十分玄妙讲究。

元春的“奇”就在于出现罕见的重合。不提。

☞细说红楼系列111，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）冷子兴道：“不想后来又生一位公子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔下一块五示莹的玉来，上面还有许多字迹，就取名叫作宝玉。你道是新奇异事不是？”

贾元春已经是奇，但贾宝玉更奇。他出生时嘴里衔玉，上有字迹，就是那块化作通灵宝玉的女娲补天石。

当初甄士隐梦见茫茫大士和渺渺真人携了通灵宝玉去太虚幻境交割，便是给到神瑛侍者，转世而去。

贾宝玉的出生，通灵宝玉含在他口中，似乎证明他便是沾染情孽因果，下凡历劫的神瑛侍者。

根据“三生石”的典故出于《僧圆泽传》。和尚圆泽转世投胎为王姓妇人之子，日后又出家而去……

贾宝玉的前世应为神瑛侍者，为佛祖身边的胁侍弟子之一，就像阿难尊者。他日后还要再做回和尚。

如此，贾宝玉是神瑛侍者，通灵宝玉是女娲补天石。两者个体独立。

女娲补天石像随着神瑛侍者下凡的“记者”，随之领略和记录着红尘中的经历，并记录在自身上，为石头记。

不过事实可能并不一定如此泾渭分明。

就像林黛玉和薛宝钗是绛珠仙子一分为二那样。贾宝玉却极有可能是神瑛侍者与女娲补天石的合二为一。

表面看他与通灵宝玉似乎分开有别，实际从名字“宝玉”就能知道，贾宝玉不但融入女娲补天石的一部分，且还是为主。

如果贾宝玉只是神瑛侍者，便不会对女儿有那么多的“呆”性，也不会有那么些“不通世故”的呆念头。神瑛侍者是和尚，不能再沾染更多情孽。但女娲补天石可以。

神瑛侍者是有大智慧者，起码也是唐僧前世金蝉子一样，怎么会是贾宝玉这般人物。

且贾宝玉的名字以“宝玉”为主，并不以神瑛侍者为主。

尽管“瑛”字有“像玉的美石”说法。可石头就是石头。

补天石能化为通灵宝玉，比玉更珍贵，又经过女娲锻炼可补天的神石。哪里是“瑛”字可诠释。

关于贾宝玉的大名，有观点认为是“瑛”，绝不对。瑛字无法形容女娲补天石，唯有宝玉二字可以。

等日后贾宝玉被五鬼魇魔法，和尚也是对着通灵宝玉说话，并没提到神瑛侍者，便可知两者实际合二为

“宝玉”便是神瑛侍者，也是女娲补天石。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

未经允许不得转载：头条资讯网_今日热点_娱乐才是你关心的时事 » 细说红楼梦：贾宝玉的前世，究竟是神瑛侍者还是女娲补天石？