上文讲到贾宝玉的前世，就是神瑛侍者和女娲补天石合二为一转身。

而根据三生石的典故《僧圆泽传》，也佐证了神瑛侍者为和尚，转世的母亲姓王，以及他日后还要做和尚的结局。

《红楼梦》故事，有太多的典故集结，可以通达出结局。读书人要仔细分明。

冷子兴说完贾宝玉衔玉而生的神奇，又开始讲述贾宝玉其他的神奇之处。

☞细说红楼系列112，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第二回）雨村笑道：“果然奇异。只怕这人的来历不小。”子兴冷笑道：“万人皆如此说，因而乃祖母爱如珍宝。那周岁时，政老爷便要试他将来的志向，便将那世上所有之物，摆了无数与他抓取，谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄；那政老爷便不喜欢，说将来是酒色之徒耳，因此便不甚爱惜。独那太君还是命根子一般。”

“抓周”是中国人古老的习俗。俗话说“三岁看老”，抓周便是在一周岁时，选取一些大人们能够提前预知，儿女未来发展的方向的物品，所作“设譬”之物。小孩子抓到什么，日后就有可能是什么性格和发展。

这当然是一种愿景，属于大人们的甜蜜烦恼。

有些人得偿所愿，有些人却大失所望。

得偿所愿的人，因儿孙抓到自己满意之物而开心，至于日后如何发展便不在意。

大失所望的人，却往往因此照顾为主，对子孙产生误解，让无辜孩子背负一辈子负面标签，可谓莫须有。

就以贾宝玉为例，就因为他抓了脂粉钗环玩，父亲贾政就断定他是酒色之徒，从此不喜欢他……这可比窦娥还要冤枉。

要知道大人的矛盾就是“又当又立”。既然想要孩子有个好的发展，没啥不能摆放的全是自己想要的“小美好”，偏偏放在一些让自己堵心之物“掩耳盗铃”。而傻乎乎的小宝贝，在啥也不懂的时候，就被贴上了酒色之徒，着实是可悲可叹。

贾宝玉抓周只取脂粉钗环，当然与普通人的隐喻不一样。

别人大可以不在意，毕竟这事也就是个游戏。

但对贾宝玉来说，却预示了其“妇女之友”的定位。

当初推断神瑛侍者，就有点类似佛祖胁侍弟子阿难尊者的原因，就源于阿难尊者就最是尊重女子。世间第一位比丘尼，就因阿难尊者而起。

曹雪芹在塑造神瑛侍者和贾宝玉这个人物时，分明借鉴了阿难尊者的某些典故，读书人也要清楚。

不管如何，贾宝玉既然抓周了脂粉钗环，他这一生便与女儿有了亲密关系。冷子兴借贾政的话认定他是酒色之徒，显然是大错特错。这也是他的话不尽不实不可信的原因，读书人更要清楚。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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