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《红楼梦》中的人物，几乎每一人都有一个或者几个标签，成为他们日后结局的影射和伏笔。
有些标签是大类，代表了两类人的不同命运。
比如“莲”通“怜”。这一类人最多也都可怜，结局非死即伤。以林黛玉、香菱为主。
比如“杏”通“幸”。这一类人不多但却幸运，结局否极泰来。以贾探春、李纨为主。
除此之外，还有一类人的标签比较特殊，他们通过拥有类似的标签而归为一类，但结局就不相同。
比如以“红”为类，以“玉”为类，以“草木”为类，以“金玉”为类，以“佛手”为类，以及以“凤”为类。
本文就讲一讲以“凤”为类的四个人，她们中三个是帝王妃，一个是名字为凤，但结局却只有一人幸运得了好结果，其他三人全部夭亡，令人一声叹息。
我是君笺雅侃红楼，为您讲述《红楼梦》里的那些事儿。
凤在古代分为武则天前和武则天后两个阶段。
武则天之前，凤为雄鸟，代表男性，与凰对应。所谓《凤求凰》。王熙凤便是男人名字。
武则天之后，女帝为凤，男帝为龙。凤开始可以代表女性，渐渐可以代表女性，尤其是帝王妃嫔。
所谓的《红楼梦》四凤，分别是贤德妃贾元春，潇湘妃子林黛玉，异国王妃贾探春和王熙凤。
这四个人中最特殊的是王熙凤，她是名字有凤，实际却不是“凤”。就先讲一讲王熙凤。
一，王熙凤
王熙凤不但以凤为名，她的判词和图画更是“后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，苦向金陵事更哀。”
王熙凤是最“具象”凤凰的女儿，但也最不是凤凰。
皆因她的“凤”除了来自名字，真正出处来自武则天。
王熙凤的性格狠辣，果敢擅权，辖制丈夫，在贾府说一不二的赫赫扬扬，都类似女皇武则天。
武则天也是第一个光明正大将凤用之于女子身上的人物。
而贾宝玉梦游太虚幻境，见到的金陵十二钗，实际便应在他睡入秦可卿房中时看到的十几样陈设。
其中那个武则天镜室里的宝镜，通过与王熙凤相关的风月宝鉴，也证明了武则天与王熙凤的“相似”关联。
只可惜，王熙凤的“凤”比较女帝武则天，是徒有虚名。
凤姐的才能和胸怀完全不能比拟武则天，注定她是一只生于末世的“凡鸟”野鸡而不是真凤凰。如果能够珍惜羽毛，爱惜自己的才能，也能够善始善终。可惜凤姐挥霍人生，不积阴德，尤其处理不好夫妻关系，善妒行凶，戕害贾府宗族血脉而被休，原以为回到娘家会得庇佑，却不想娘家见她无用而无情抛弃，最终死于血崩之症。
王熙凤是一个“假凤”。
二，贾元春
贾元春被贾府送去宫中做女史，并不是女官，而是内宫对应外朝，女史大体相当于五品左右的帝王妃嫔，最可能是“贵人”。
等到秦可卿死后，皇帝忌惮四王八公结党苗头，晋升贾元春为凤藻宫尚书加封贤德妃，她就成了真正意义上，以“凤”代表帝王妃的一只“凤凰”。
贤德妃为一品夫人，贵妃衔，对应外朝的一品尚书。也证明女史确实对应四五品的贵人。
贾府修建大观园迎接贾元春省亲，其中的潇湘馆被提额“有凤来仪”，这里的凤，实际最初代表贾元春归来省亲，当然也代表了帝王妃。
作为贤德妃，贾元春按说是贾府和皇帝的关键桥梁发挥巨大作用。
可事实确实元春用她的“作”，诠释了什么叫不作不死。
其中纵容贾府遵从太上皇旨意省亲大观园，是她最愚蠢的决定。不但让贾府掏空家底，更在太上皇与皇帝之中站队，使得原本就有嫌隙的君臣关系彻底分崩离析。为日后贾府被抄家，以及她被赐死埋下伏笔。
贾元春的判词重点有三个。
第一，香橼的变种叫佛手，代表福寿。但香橼没有福寿之意，而是代表“心有不甘”。
贾元春省亲当晚，第一句对贾府说的话就是“当日既送我去那不得见人的去处……”透出的怨怼和不满，既有对贾家也有对皇帝，就代表她心有不甘。
而［恨无常］的“恨”也代表了她至死心有不甘的立场。
第二，“榴花开处照宫闱”典出五月榴花神孙权皇后潘淑，因卷入皇权之争惨被缢死。是不辨是非的典范，影射贾元春二十年来不辨是非，只一味心有不甘而不知道自己应该为家族扮演的角色。
第三，“虎兕相逢大梦归”典出《论语·季氏·季氏将伐颛臾》，通过孔子教育弟子冉有和季路，揭发他们服务的季氏对鲁国君有不臣之心，让弟子能够明辨是非和立场，并在其中发挥积极作用，反衬贾元春不辨是非，任性而为，胸怀和能力远不如妹妹贾探春，结果导致她与潘淑和杨贵妃一样被缢死收场，贾府也被抄家。
贾元春的问题在［恨无常］中，作者也给出讽刺：“故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”她人都死了，祸也闯了，才想明白要提醒父母家族“退步抽身早”，岂不是个笑话？
反观贾探春离去时如何对父母讲的“自古穷通皆有定，离合岂无缘，从今分两地，各自保平安”，已经告诉父母未雨愁莫，照顾好自己，不要以富贵为重，太过执着。这是什么胸怀？
贾元春是一只“愚凤”。
三，贾探春
元春判词“三春怎及初春景”，是借同为帝王妃的妹妹贾探春的庶出身份，对照她的出身和人生经历，都要强，结果却将一手好牌打的一败涂地。
元春无论是才能、胸怀、眼光和志气全不如妹妹探春，如果探春与她调换，肯定会在贾府和皇帝之间做一个明辨是非的定位，契合孔子对弟子那样的要求。
贾探春的能力，便是她的“才自精明志自高”的彰显，好巧不巧又对应了王熙凤的“都知爱慕此生才”的讽刺。
王熙凤为贾府管家，曹雪芹没交代她做一件对贾府未来发展有意的事。反而除了以权谋私，收受贿赂，挪用公款放高利贷，借贾府名义包揽诉讼，甚至草菅人命等一系列罪行，全是不知珍惜羽毛，不爱惜才能的行为。
贾探春为贾府代管家，大刀阔斧改革大观园，锐意进取，不畏惧顽固旧势力，像陈规陋习开刀，都表明探春是个王安石一样的改革家。尽管最终改革以失败告终，但错不在探春。
贾探春的秋爽斋室内陈设大鼎，大观窑的大盘和数十个娇黄玲珑大佛手，白玉比目磬，预示她会像娇杏一样在婚后母凭子贵。
秋爽斋房后的梧桐，乃凤栖梧桐之意，预示她与姐姐元春一样，再嫁作帝王妃。
在关于众女儿姻缘的群芳夜宴掣花签游戏中，探春掣得“杏花签”，签词“日边红杏倚云栽”，日就是指帝王，她作为日身边的红杏，根据原诗，也预示她得到帝王的宠幸。但前提是得到了“云”的扶助。
根据探春秋爽斋的室内陈设，杏花签“必得贵婿”影射，以及薛宝琴影射金陵十二钗命运的十首怀古诗之《交趾怀古》预示贾探春声震海外的伏笔等，都预示贾探春人生的分水岭就在［分骨肉］。
远嫁之前，她是庶出远嫁不得归来的薄命女儿。
远嫁之后，她是得帝王宠幸，母凭子贵，福寿（佛手）数十年的“太后”凤凰。
探春真正的精彩和幸运，是在她出家之后。而她能够否极泰来，就像娇杏的幸运，源于贾雨村的嫡妻正室死的及时。
贾探春得“云”相助，那个云，从贾宝玉的绛云轩，晴雯为云，晴为黛影来看，就是林黛玉。
贾探春是真凤。
四，林黛玉
有凤来仪原本是为元春省亲而修建。但从被贾元春命名为潇湘馆，又被林黛玉住进去，则潇湘和凤所代表的帝王妃之意，就转给了林黛玉。
潇湘馆因竹子多而名，实际典出潇湘妃子。
潇湘妃子是指尧帝二女娥皇女英同嫁舜帝为妃。舜帝死于苍梧之地，二妃寻踪而至，找到丈夫，泪洒青竹成斑后投江自尽。就是屈原《湘夫人》《湘君》的由来，也是潇湘，潇湘妃子的由来。
潇湘妃子是帝王妃，自然就是“凤”。林黛玉住进潇湘馆，就是“有凤来仪”。
而林黛玉为什么会成为“帝王妃”，变成凤凰？
群芳夜宴掣花签关于黛玉的姻缘，借由芙蓉花签也给出明确指示。
芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，典出昭君出塞故事，预示林黛玉与王昭君一样，会远嫁异国为王妃。
薛宝琴的十首怀古诗中，影射黛玉之死的《青冢怀古》，同样是借王昭君客死异国他乡影射黛玉结局。
还有，贾宝玉也曾说林黛玉“妹妹做了一品夫人后病老归西”，一品夫人就是贾元春的贤德妃一样的贵妃衔，是帝王妃。
林黛玉远嫁异国为王妃，当然就是凤，也是潇湘妃子。
但潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁故事。林黛玉是“娥皇”无疑，谁是“女英”？
潇湘妃子名号，是贾探春为林黛玉所取，暗示庶出的贾探春就是那个女英。除此之外，原文对此还有几个重要伏笔。
第一，贾探春同样是远嫁异国为王妃，与林黛玉姻缘伏笔相同。
第二，杏花签“日边红杏倚云栽”的云就是林黛玉。
第三，贾探春三次图画“两个人放风筝”就代表二女同嫁，黛玉死后，只剩下探春一人漂泊海外“掩面而泣”。
第四，薛宝琴讲述西海沿子真真国西洋美人诗，就是汉家女子思念中原故土。当时她得了四盆花，只送了林黛玉一盆水仙，贾探春一盆腊梅，预示二女同嫁西海沿子。
第五，西海沿子在今东南亚至南亚的孟加拉湾一代，正是古代“西方灵河岸边”范畴。贾探春有《交趾怀古》，林黛玉有喜欢暹罗茶伏笔。交趾就是越南，暹罗就是泰国，范围大致相同。
第六，潇湘馆放风筝，林黛玉美人风筝先飞走，代表离开贾家而去，贾宝玉美人风筝飞不起来追不上，二人有缘无分。
贾探春的凤凰风筝，被另一个凤凰风筝飞来缠住，代表林黛玉远嫁异国，是受探春连累的意外，两只凤凰被双喜字缠住后飞去，代表二女同嫁。
第七，石呆子案，影射贾宝玉被贾雨村所害的后事。石呆子失去的“湘妃、棕竹、麋鹿和玉竹”扇子，代表“离散”。
湘妃就是潇湘妃子。
棕竹主要生于南方两广、东南亚和南亚。
麋鹿就是蕉叶覆鹿，指蕉下客贾探春。
玉竹就是贾宝玉。
贾宝玉被贾雨村所害，导致林黛玉为了宝玉，被迫与贾探春二女同嫁西海沿子为王妃，很快死去。
贾探春因林黛玉被国王爱屋及乌，日后得宠，就是“日边红杏倚云栽”。
贾宝玉出家后，寻踪而至，找到妹妹贾探春，在林黛玉坟前守墓余生，就是“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
林黛玉是悲凤。
以上就是《红楼梦》中四凤人生和结局，线索都在八十回前讲的清楚。三死一福寿结局，也应了同人不同命，不多赘述。
✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
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