9月17日，电影《默杀》在多个正规视频平台上线。这部暑期档的电影，当初在院线上映时，我没有发表评价，因为它在叙事上存在诸多问题，人工干预的痕迹非常明显。

不过，当时暑期档的电影整体质量欠佳，好不容易有一部能看的电影，我也就不好意思批评了。如今该片已经在网络上线，我们可以观看免费版本了（暂时只是云首发，还不能完全免费），所以，我想聊聊《默杀》的其他方面：

如果说《默杀》是一部惊悚片，那么，对这句话的深入思考，才是真正的惊悚所在。在电影《默杀》中，校园霸凌者们残忍地杀害了一个小女孩，而女主和她的女儿，都是这起事件的目击者。

她们当时没有伸出援手，而是选择迅速逃离现场。在影片中，受害者的父亲开始了复仇行动，霸凌者们一个接一个地被干掉。

过了一会儿，女主角的女儿也失踪了。女主角猜测，男主是在向自己的女儿复仇——因为女儿也是这起校园霸凌杀人案的目击者，她没有伸出援手。当然，电影的最后，男主并没有向女主的女儿复仇，而是走向了另一个叙事方向。

这部电影并没有对“面对邪恶，沉默者是否有罪”这个思考进行进一步深入探讨。当然，在这部电影中，蔡明所扮演的角色，也亲眼目睹了女主角被她的男人家暴，但蔡明所扮演的角色却选择了保持沉默，并没有站出来帮助女主角。

在《默杀》这部影片中，蔡明所扮演的角色最终也遭遇了“历险”，女主角开车带着她，在高速行驶的汽车上，女主角也没有对蔡明所扮演的角色手下留情。这是该片中最重要的一个镜头：看到家暴事件，选择沉默的蔡明所扮演的角色，是否有罪呢？

从哲学的角度进行思考，我们可以达成这样的共识：面对邪恶，保持沉默的人同样有罪过。甚至可以说，正是由于沉默者的沉默，才导致了施暴者的肆意妄为。最终，少数施暴者反而掌控了大多数沉默的人，并在这些人中继续挑选受害者。

这就像是一个屠夫和一群羊的故事。一个屠夫就能够操纵整个羊群，并逐个宰杀羊群中的羊。沉默的羊群，甚至有很多羊开始帮助屠夫，为羊群分类，清洗屠刀和案板。

第二次世界大战后，许多哲学家和社会学家都在思考类似的问题。最终，大家达成的共识是，面对邪恶，决不能保持沉默。当每个人都站起来时，施暴者注定会失败。如果要遵循绝不沉默的原则，还需要建立一个首要的正义标准。

绝不沉默的人群需要了解什么是正义，然后才能对施暴者发出正义的声音。而获取正义的个人准备是构建自己的哲学和逻辑学思考能力，以及相应的知识储备。

然而，我所指的这种绝不沉默，是从哲学角度出发的。在很多情况下，它意味着要做出牺牲。在实际操作中，绝不沉默确实存在一定的困难。比如，在公交车上，如果有小偷在偷一个小姑娘的钱包，那么我若选择绝不沉默，可能会面临什么后果呢？很可能是小偷会用刀子捅向我。

如果所有乘客都不保持沉默，那么小偷无疑会遭遇更强大的力量。但是，如果小偷能够不断增强自己的实力呢？什么是可以让小偷无限增强自己力量的东西？通常情况下，小偷会携带刀具。但是，在特殊情况下，如果他携带的是手枪呢？一车人的力量，真的能够与之抗衡吗？在绝对武力的邪恶面前，我们又该如何抉择？

在现实生活中，确实有很多人会选择明哲保身。如果我们非要认定这些人有罪，那么他们也能找出很多为自己开脱的借口。个体的无罪，导致了整体的有罪，而整体的有罪，又表现为个体的无罪。

在这个理念上，电影《默杀》只是稍微触及了一下，没有进行更深入的分析。女主角遭受家庭暴力时，其他人都保持沉默。而当女主角发现女儿的同学被霸凌并最终丧命时，她同样选择了沉默。这些情节仔细想来，或许才是真正令人毛骨悚然的地方。

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