到了新世纪，第六代导演不再只是客观冷静地审视，而是怀着悲悯体恤的共情，着重展现亲情、友情、爱情那温馨动人的部分，还用温柔的笔调抒发对逝去青春和回不去故乡的追忆。

第六代导演早期的作品，大多把边缘人物当作主人公。

这些边缘人有不少相同之处，他们多数来自经济不行、文化落后、交通困难的偏远小县城或者乡村。

不过在新时代这一大环境下，他们心里不平静了，对北京、上海这种一线大城市的新鲜东西、新鲜文化特别好奇，心里满是渴望。

家乡的落后和对潮流文化的渴望在他们身上交织，就像被关在动物园笼子里却极其向往大自然的动物，充满了戏谑的意味。

所以在这些人的身上，我们基本瞧不见阳光快乐的样子，不管是亲情、友情，或者爱情，他们老是呈现出刻意的冷漠，还有那种疏离的感觉。

即便这样，第六代导演在影片里也没对他们有一丁点儿的同情和体恤，而是采取了客观冷静的审视态度。

贾樟柯“故乡三部曲”里的《小武》把这一特点展现得极为透彻，从这部电影中，咱们能充分体会到导演那种客观又冷静的审视态度。

1997年的山西汾阳是影片的故事背景，小武戴着黑框眼镜，一身西装，看着挺酷的，老是歪着脑袋，不爱吭声，可实际上他就是个成天瞎晃悠、啥也不干的小偷。

曾经跟他一样也是小偷的好友小勇，现在发了大财，变成大老板、企业家了。

他担心自己以前当小偷的事儿被抖搂出来，因此婚宴都没叫小武。

小武知道这事后，觉得小勇根本不尊重他，也没把他当回事。

结果这两人的友情算是彻底完了。

经历过友情垮掉之后，在歌厅结识的女友梅梅，小武的这个女友，也不打招呼就走了，跟着更有钱的山西老板跑了。

本想着爱情的火花能越烧越旺，哪晓得爱情的背叛倒来得更快。

在小武的生活中，友情和爱情都没法让他觉得安心，所以他打算回家找寻亲情带来的力量与温暖，哪承想等着他的居然是妹妹的取笑和父母的责骂。

家人把小武赶出家门后，小武还是跟从前一样，在冷冷清清、破破烂烂的大街上晃悠。友情垮了，他就指望爱情，爱情又背叛了，他就想从亲情里找温暖，可不管是友情、爱情还是亲情，都毫无例外地让小武心灰意冷。最后有一回偷东西的时候，因为小武的传呼机响了，被警察给发现了，等着小武的是漫长的坐牢日子。

或许对于小武来讲，这个结局简直不能更好了，毕竟他总算结束了那没有尽头的流浪日子，监狱成了他开启新生活的地方。

在这部影片里，咱们压根儿没体会到贾樟柯导演的悲悯关怀，他在故事里一件能让小武觉得温暖的事都没安排。

不管小武的生活糟成啥样，经历有多惨，他都只是客观又冷静地瞧着小武所经历的全部，用摄影机给记录下来，展示给观众。

除了贾樟柯导演，娄烨作为第六代导演的代表人物之一，在他早期的作品里同样展现出了客观冷静的审视姿态。

拿《苏州河》来说，这部影片的主题是有关几个身处都市边缘的人物。

“我”是个摄影师，工作挺被动的，把自己呼机号往墙上一贴，有人需要才会主动联系“我”，没人需要的话，甚至能几个月都没生意。

美美在一家酒吧工作，她每天的任务就是把自己打扮成美人鱼，在大水缸里游来游去，让客人瞧着。

马达这人，靠骑摩托车送人送货过日子，身边一群朋友都不咋靠谱，他为了钱，竟然去干绑架的勾当。

牡丹这个女孩是被马达给绑架了，她生长在离异的家庭里，性格古灵精怪的，可内心深处特别缺爱。

在一次拍摄的时候，“我”跟美美相恋了，可美美老是时不时就离开我。

牡丹的爹是个倒腾伏特加酒走私买卖的商人，除了酒跟女人，其他啥他都不在乎。每次他跟女人瞎混，都会让人把牡丹送去姑姑家。

正巧那次送牡丹的人是马达，在极度缺爱的牡丹看来，马达那点儿微不足道的关心满是温暖，于是他俩相爱了。

谁能想到呢，爱情的美妙没持续多久就完了，马达居然把牡丹绑到一个很偏的楼房里，还威胁她爸拿钱来把她赎回去。

牡丹这才搞清楚，原来在马达看来，自己就只值45万块钱，然后就跳进了苏州河。

马达就因为这个事儿坐了好几年牢。

马达出来以后一直在找牡丹，没成想竟发现了跟牡丹长得毫无差别的美美，然后就把他跟牡丹的事儿说给美美听。

在影片的结尾处，马达于一家便利店里寻到了当售货员的牡丹，他俩喝了牡丹父亲走私来的烈酒，然后一起跳进苏州河，生命就此终结。

可美美又一次离开了“我”，就只留了一张纸条，叫“我”像马达找牡丹那样去找她。

天真单纯的牡丹压根不信金钱能打败爱情，所以就跳河来反抗背叛；影片最后牡丹和马达一块儿跳河，这既不是殉情而亡的美好结局，也不是伏特加的烈性在起作用，而是他们对生活不再抱有期望了。

马达退学后一心想干出点名堂，觉得靠着那辆心心念念的摩托车能风光回老家，结果只是做送货的活儿，还因为绑架进了监狱。出狱后，他踏上了漫长的找寻之路，他找的虽是牡丹，可更多是为给自己的心灵一个交代。

他心里明明白白，自己根本没法改变当下的所有，于是就决定以死寻求解脱。

在遭遇马达的背叛以后，牡丹逐渐清楚了，就像家庭没给她关爱似的，爱情也做不到。

美美最终还是走了，虽说“我”心里还爱着她，可我不会像马达找牡丹那样去把她找回来。

因为“我”明白，啥都不是一直都在的。

就算“我”想要的那种爱情肯定还能有，可我也不想再去找了。

影片讲了“我”跟美美、牡丹和马达的爱情故事，可在这讲述过程中，咱们没觉着导演有太多主观态度。他既没使劲描绘牡丹和马达爱情有多美好，也没在他俩跳河后烘托爱情的凄惨，就只是个记录者，记录着上海这座大城市里普通人的生存悲哀以及梦想的缺失。

到了新世纪，第六代导演在情感表达上变得温和多了，不再是客观冷静的审视，而是带着悲悯体恤的共情，着重展现亲情、友情、爱情那温馨感人的地方，还用温柔的笔调抒发对逝去青春和回不去故乡的追忆。

贾樟柯跟以前不一样了，以前他老是放大描写城市化进程里人与人之间那种契约式的关系，现在不这样了，他开始把目光都放在人与人之间那些最美好、最真心的感情上面了。

就像2018年的《江湖儿女》这部作品，片子里的“江湖”并非是古代那种血雨腥风、杀气弥漫的江湖，而是一个饱含着江湖义气和人情味的江湖。

2001年，巧巧跟斌斌是男女朋友关系，他俩在大同的一个县城过日子。斌斌那可是大伙公认的大哥，为人仗义，不管谁遇上难题，他都乐意帮忙解决，大伙对他满是敬畏。

然而在一场事先谋划好的围追堵截里，斌斌和巧巧都摊上了麻烦，巧巧壮起胆子开枪救了斌斌，他俩也都因为这进了监狱。

斌斌比巧巧早出狱好几年，过了5年巧巧出狱了，她一出狱首先就去找斌斌，可哪想到这时的斌斌已经有了新的富商女朋友，跟巧巧的感情就这么没了下文。这时候斌斌身上那股“江湖”劲儿慢慢没了，在社会大潮里开始随大流改变了。

巧巧从监狱出来时身无分文，只能靠骗吃骗喝过活，完成了从“非江湖人”到“江湖人”的身份转变，最后回到大同接着开麻将馆来谋生活。

好些年以后，斌斌又在巧巧跟前现身了，可这时候他成了个坐轮椅的脑溢血患者。巧巧对斌斌早就没感情了，不过念着江湖情义收留了他。但斌斌最后实在受不了旁人的嘲讽，就走了。

《江湖儿女》这片子虽说还是把社会变革中的城市当作背景，展现了社会变革时人们思想和价值观念的转变，可跟之前的影片比起来，《江湖儿女》主要是要赞颂中国传统美德里的“义”，还要对女性命运表示同情并进行思考。

虽说斌斌在社会变革的时候价值观变了，不过他那股子江湖义气还是挺值得咱们夸的；巧巧为救斌斌开枪进了监狱，斌斌中年潦倒时她又毫不犹豫地收留，一点都不记仇，这更是把江湖义气给守住、做到了。

贾樟柯讲：“这便是江湖的原则，义属于做人的底线，就算没情，可人呐，还是得相互遵循一些原则，这是公义、正义。

与此同时，借由巧巧，咱们也能感受到在时代变化里女性命运的可悲。

在这部电影里，咱们可以很清楚地瞧见巧巧身份的变化，而且她每变一次身份，都得付出代价。

影片一开始，咱们看到的巧巧就是个没怎么经历过事儿的小女人。虽说她是帮派老大的女友，可身上一点儿“黑帮”的味儿都没有。就连黑帮常用的工具——枪支，她都好奇得很。这时候她最大的念想，就是让男友斌斌跟她结婚，给她一套房子，有个家，她跟传统的中国女性没啥根本不同。

出狱后的巧巧兜里没钱，就干起了坑蒙拐骗的勾当，变成了实实在在的江湖人，这期间，巧巧遭遇了以前从来没碰到过的艰难和挣扎。

最后，巧巧回到大同，把斌斌之前的棋牌室接了过来，手底下还有一帮给她干活的小弟，巧巧就成了影片开头的斌斌那样，变成了实打实的“江湖人”。

导演借巧巧命运的抉择与变化，展现出对时代变迁时女性命运的怜惜，还有对女性精神的敬重。

在《江湖儿女》里，巧巧为救斌斌开枪的那个镜头。娄烨导演和贾樟柯导演比起来，变化不是特别突出，他还是一心写边缘人物。不过他2014年的《推拿》，倒是饱含着温情回归的味道。

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