因为有前例证明，把史官杀了也改变不了历史，司马昭可是读过史书的。《左传·襄公二十五年》：“襄公二十五年夏五月，崔杼杀齐庄公。太史书曰：‘崔杼弑其君’。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻太史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。春秋时期，齐庄公与齐国大夫崔杼的妻子私通，齐庄公甚至公然跑到崔杼的家里找其妻，还在前堂抱着柱子唱歌。崔杼联合齐庄公身边的宦官杀死了齐庄公，另立庄公之弟为君，是为齐景公，崔杼自封为相国，独揽朝政。崔杼担心自己弑君一事会被史官记在史书中，因此他找来齐国专门记载史事的太史伯，对他说：昏君已死，你就写他是得病死的，按我的意思做，我会厚待你，如果不听，别怪我不客气！太史伯看了一眼崔杼，不慌不忙地在竹简上写道：夏五月，崔杼谋杀国君光。

崔杼弑君崔杼大怒，拔剑杀死了太史伯。当时史官是家族世袭的，于是崔杼找来太史伯的弟弟太史仲，指着太史伯的尸体，也对他说了同样的话。太史仲听后，不慌不忙地在竹简上写道：夏五月，崔杼谋杀国君光。崔杼再次大怒，再一次拔剑杀死了太史仲。崔杼把太史仲的弟弟太史叔找来，又说了同样的话。太史叔平静地说道：按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。说完太史叔在竹简上写下一行字：夏五月，崔杼谋杀国君光。崔杼气得七窍生烟，又杀死了太史叔。崔杼把太史叔的弟弟太史季找来，以他三个哥哥的榜样继续威胁太史季。

史官秉笔直书太史季听完后继续在竹简上写道：夏五月，崔杼谋杀国君光。崔杼简直无法相信自己的眼睛，他不明白太史伯、太史仲、太史叔、太史季四兄弟为什么都不怕死，就这瞬间，崔杼清醒了，他叹息一声，让太史季退下，没有杀他。与此同时，齐国的另一个史官南史氏听说了太史兄弟被杀害，抱着竹简匆忙赶来，准备接太史季的班继续如实写史，听说崔杼没有杀太史季，才返回。同样的故事也发生在春秋时期的晋国。《左传宣公二年》：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊慼’，其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”公元前607年9月26日，赵盾弟弟赵穿在桃园杀死了晋灵公，赵盾没有走出晋国国境就回来再度做卿。晋国太史董狐记载说：“赵盾弑其君”，在朝廷上公布。

董狐秉笔赵盾说不是这样的，太史回答：您是正卿，逃亡而没有走出国境，回来不惩罚凶手，弑君的人不是您还是谁？赵盾说：“哎呀！《诗》说：因为我的怀恋，给自己带来了忧戚。恐怕就是说的我了。”孔子说：董狐，是古代的好史官，据事直书而不加隐讳。赵宣子（赵盾），是古代的好大夫，因为法度而蒙受恶名。太可惜了，要是走出了国境，就可以避免背上弑君的罪名了。《正气歌》：在齐太史简，在晋董狐笔。文天祥在《正气歌》把这两件事写在一起，并称赞他们，这诗句的意思是：在齐国有舍命记史的太史简，在晋国有坚持正义的董狐笔。齐太史简和晋董狐笔还催生了一个成语：秉笔直书。

赵盾也无可奈何至少在唐朝之前，中国的史官是有职业道德的，为了如实记史，他们可以献出自己的生命，这种风气一直被推崇。司马昭敢杀史官吗？当然敢，但是他改变不了弑君的事实，司马昭杀史官大概率跟崔杼一样，杀了一批史官，史官还是会把这事记载下来。最重要的是，人家弑君是偷偷摸摸做的，比如跋扈将军梁冀毒杀汉质帝，但司马昭不一样，司马昭弑君是在光天化日、众目睽睽之下杀的。《资治通鉴》：帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出。昭弟屯骑校尉伷遇帝于东止车门，左右呵之，伷众奔走。中护军贾充自外入，逆与帝战于南阙下，帝自用剑。众欲退，骑督成倅弟太子舍人济问充曰：事急矣，当云何？充曰：司马公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也！济即抽戈前刺帝，殒于车下。

贾充指使成济弑君曹髦讨伐司马昭时，率领殿中宿卫和奴仆们大声呼喊着出了宫，在东止车门遇到屯骑校尉司马伷及部众，曹髦身边的人怒声呵斥他们，司马伷的兵士都吓得逃走了。中护军贾充率军与曹髦在南面宫阙之下作战，魏帝曹髦亲自用剑拼杀，众人都不敢与皇帝作战，想要逃走，太子舍人成济问贾充说：事情紧急了，你说怎么办？贾充说：司马公养你们这些人，正是为了今日，今天的事没什么可问的！于是成济抽出长矛刺杀曹髦，把他弑杀于车下，曹髦死的时候还不满20岁。如果司马昭私下杀了曹髦，然后封锁消息，搞得没人知道曹髦是怎么死的，也许史官不知情，还能蒙混过去。

司马昭但是曹髦被杀的整个过程，一直就是在大庭广众之下，那么多双眼睛看着，影响太过恶劣，你司马昭再厉害，能把史官都杀了，能把现场所有的知情人全杀了吗？司马昭弑君这事根本瞒不住，只能被史官记载下来。

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