人类的文明起源于河流，地方的繁荣得益于文明。在好客山东，承载着黄河哺育而成的齐鲁文明；在泉城济南，流淌着4000多年前诞生的龙山文化；在龙山文化最早的发现地——城子崖遗址，考古学家发现了早期的中国龙——陶寺彩绘龙纹盘，以及龙山时代先民们饮酒的器具——蛋壳黑陶杯。

2024年6月6日的城子崖，还有“龙”的另一个身影——贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品。

6月6日，贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品鉴赏会第二站来到历史文化名城济南，凭“龙翔齐鲁·济济神州”之名找寻城子崖下“龙”的足迹，在浙江“良渚文明”、洛阳“二里头文化”之后，继续述说“守根护脉·礼敬中华”的茅台生肖故事，以“崇龙诵”“水龙吟”“飞龙引”“问龙章”“迎龙宴”五大篇章为主线展开。

“茅台在发展自身的同时，也在推动文化的传播”，从贵州远赴而来的郭女士发出这样的感叹，这也是今年茅台生肖文化走进中国遗址的意义。

贵州茅台酒销售公司党委委员、副总经理费林致辞

贵州茅台酒销售公司党委委员、副总经理费林表示，通过“鉴赏会”走进遗址上的中国，探寻历史中的“龙”文化，从龙的根源出发，探寻华夏文明，能将中华文化、龙文化、中国白酒文化推向更广阔的天地。

回顾两站“龙茅”鉴赏会的选址——河南、山东两省，可以发现，两地不仅都有中国“龙”历史的国家文化遗址，也是白酒消费大省。

一边是文化溯源，一边是消费市场培育。随着贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品鉴赏会的期期相约，以“龙”为代表的文化有了新的表达方式，以酒文化极致为代表的茅台知名度和美誉度传播也不断增强。

既要“探源”：

酒以成礼，龙山文化中的礼器、酒器

“我很期待，‘龙茅’能够给消费者带来什么样的文化启示？”活动前夕，唐先生抱着这样的疑问走进现场，他希望通过鉴赏会，深入了解龙文化及茅台酒文化。

城子崖遗址，位于济南市章丘龙山镇龙山村东北。1928年的一个春天，年轻人吴金鼎路过龙山镇城子崖，不经意间一弯腰，竟捡起了城子崖“龙山文化”。

城子崖遗址考古发掘出土的龙山黑陶，揭开了龙山文化的神秘面纱。这一发掘与命名，在中国和世界考古史上有着划时代的意义。

“外壁着绳纹，内壁施黑陶衣为地，盘内中心用朱红彩绘出一条蟠龙”。出土于济南城子崖遗址的新石器时代龙山文化彩绘蟠龙纹陶盘所绘画面也被“搬到”了现场。透过全息投影，嘉宾感叹4000多年前的古人就已拥有如此精细的手工艺。

作为中国早期礼制文明的代表器物之一，彩绘龙纹盘上所画蟠龙，也被专家认定为早期的中国龙。

从4000多年前的生产、生活中，诞生于神话中的“龙”已经作为华夏儿女的精神象征，记录于陶器之上。“龙”，作为中国的古老图腾，渗入中华文化的精神脉络。

“光影艺术表演将龙山文化、苗绣、皮影等文化相结合，让我印象深刻。”参加鉴赏会的孙先生说，展出的蛋壳黑陶高柄杯外形神似当代使用的酒具。

孙先生口中的蛋壳黑陶高柄杯，是龙山文化时期的典型器物，凭借“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷”的亮点，被誉为“地球文明4000年最精致之制作”。

“酒以隆礼，贯穿古今”。透过作为酒器的蛋壳黑陶杯，我们可以看到史前酒文化的源头。白酒作为中国重要的物质载体和文化符号，是文明延续的历史见证。在龙山文化之后，酒礼不断发展完善。

伴河而生，依河而盛。龙山文化时期的华夏儿女们，用黄河泥土做成的礼器，不断形成礼仪制度，推动中华文明传承与发展。

也要“传承”：

跨时空之门，来一场过去与现在的对话

十二生肖，源自古时，流传至今，在历史的长河中悠悠流淌，于文化的沃土上生生不息，也在茅台的发展史上步步传承。

2014年，贵州茅台酒（甲午马年）正式敲开了茅台步入生肖文化的大门，定下“一岁一生肖，一酒一茅台”的经典文化基调。

其后的每一年，“茅台文化+名家名画+生肖五行+中国传统色系”成为贵州茅台生肖系列产品一直保持的独有文化属性。

贵州茅台酒（乙未羊年），主色调“金盏黄”，背标烫印水墨画作《三羊开泰》，饱含“吉祥朗照、诸事顺遂”之意；

贵州茅台酒（丙申猴年），主色调“琥珀金”，酒瓶绘制大师画作《大神州万户猴》，书以“猴年喝猴酒，福禄连年有”的祝福；

贵州茅台酒（癸卯兔年），主色调“天缈绿”，瓶身附有书法家酒铭以及画作《玉兔呈祥》，蕴含着善、美、祥和之寓意；

贵州茅台酒（甲辰龙年），主色调“柘黄色”，瓶身同样绘以书法家酒铭以及大师画作《腾龙图》，象征着吉祥、尊贵、优雅。

如今，贵州茅台生肖系列产品已然成为一款现象级IP，业内人士评价，这一IP带来的“爆款效应”激发了其他酒企加入生肖队伍的热情，进而推动中国生肖文化酒在白酒市场不断涌现，让传统文化与白酒品牌建设融合碰撞，进一步传播中国传统生肖文化，也为白酒行业发展带来新的势能。

“龙”作为十二生肖中唯一一个在现实中无法找到的虚构动物，是中华文明的精神象征，正因于此，今年发布的贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品于中国人而言更具收藏价值。

当“龙文化”具象化呈现后，不只有“龙文化”的赓续，在“龙茅”鉴赏会第二站济南，还有贵州苗绣、济南皮影戏、龙山黑陶、鲁国大玉璧等非遗传承。

当嘉宾们走进南郊宾馆·蓝色大厅时，第一篇章《崇龙诵》以沉浸式的光影艺术表演迅速抓住众人眼球，屏幕上陶寺彩绘龙纹盘、鲁国大玉璧等礼器，展柜中蛋壳黑陶杯以及“中国龙”皮影戏的展现，让齐鲁大地下“龙”的历史脉络更清晰、更亲近，也更生动。

无论是复刻鲁国大玉璧为舞台背景的装饰、以“龙”的形态为展架展示11款贵州茅台生肖系列产品的创意，还是现场嘉宾与来自山东的“圣贤、豪杰、诗人、词人、曲家、名士”共饮的跨时空画面。文化传承以文化活动和文艺作品来展示，更能与人们产生文化共鸣。

举杯共饮下，时空之门被打通，在贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品济南鉴赏会上，古老的文化传承与现代技术创造出一种全新的感官体验。

更要“汇流”：

茅台走进国家遗址下的文化包容性

今年1月，贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品发布，顺着历史文脉，赓续传承的同时，兼顾文化包容性与创新性。

在浙江杭州，茅台携“龙茅”寻根，定下“守根护脉·礼敬中华”的文化主题，找到了“最早的国家文明”——良渚文明，至此，以良渚为起点，“龙茅”开启了追溯五千年华夏文明的溯源之旅。

在河南洛阳，茅台借“龙茅”探源，以“龙出河洛·赫赫华夏”为题，探寻“龙”这一图腾最直接、最正统的根源——二里头文明。

这一站，在山东济南，城子崖遗址下4000多年前的龙山文化、黄河流域孕育的齐鲁文化、源远流长的孔孟之道及儒家思想.....深厚的文化在“龙翔齐鲁”中逐渐有机地融合在一起，成就了齐鲁大地强大的文化包容性，展现神州“济济”风采。

多元文化沁润交融，让济南逐渐成为五方杂厝、万户烟火的要津。这座城市又如何包容酒文化？

山东有“孔孟之乡”之称，强调“百礼之会，非酒不行”，也就是说，如果没有酒，那么礼所体现的活动仪式则缺失了一项重要内容。

李平生作分享

当晚，山东省公益慈善研究会会长，山东省中华文化研究会副会长，山东大学儒学高等研究院教授李平生向嘉宾分享道，古人的祭祀酒礼由神及人，延伸到各种宴饮活动中，由娱神转而娱人，由敬神转为敬人，体现了“酒以合欢”的本质，源远流长的中国酒文化，酒占据了极其重要的位置。

从龙首纹玉器，到绿松石龙形器，再到陶寺彩绘龙纹盘、蛋壳黑陶杯、鲁国大玉璧，以“龙”为代表元素的礼器、酒器，折射着古代物质和精神文明的发展轨迹，勾勒出中华民族连绵不绝的生活画卷。

一站一遗址，一酒一礼敬。走过三站中国古代遗址，贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品鉴赏会已然成为联通中国遗址文明的文化纽带，展现中华文明开放包容精神的文化载体。

通过“龙文化”场景打造打开的品牌营销新模式，也让消费者有了深度参与感。“能在这样一种沉浸式的鉴赏会上，感受到齐鲁文化、孔子文化，还有我们贵州的苗绣文化”，郭女士表示很惊喜，并提到，用遗址串联品牌文化的营销方式对她来说很新颖。

可以说，聚焦“遗址上的中国+龙文化+茅台文化”，了解隐匿在历史遗迹中关于中国龙的故事，溯源华夏文明之根，贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品用全新的叙述方式，真正释放出文化价值与产品魅力。

中国地域辽阔，三里不同调，十里不同音，百里不同俗，但当江河汇聚、百川入海，民族的优秀文化便能够合流。无论是“酒文化的极致”——茅台，还是“良渚文明”“二里头文化”“龙山文化”“齐鲁文化”，都终将成为“守根护脉、礼敬中华”的文化根脉。

探“源”可知来自何处，汇“流”可知去向何方，传承，便是中华文明的河流永不枯竭的关键所在，只有一直流动，才能“探”得更深、“流”的更远。

在下一站贵州茅台（甲辰龙年）生肖系列产品鉴赏会上，您会寻到更多中国遗址上的“龙迹”，看到更立体的中国酒文化。

责任编辑：李景鑫

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