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苏秦劝齐王还十城,叫赵王给万金,为何让秦国不敢出门

秦国在西方实行耕战政策日益强大,山东诸国则处于自娱自乐的称王运动中。大家都是王了,那多没意思,我秦国这么强大,凭什么和你们这群弱鸡小国处于同等的国际地位,不行,一定要分等级有层次。秦昭王十九年十月,秦昭襄王动了称帝的念头,遂采取实际行动,秦相魏冉出使齐国,相约并尊为“西帝”和“东帝”。“帝”是至高神的称号,如今作为国君尊称,形式感特别强,直接就表现出两国高于其他诸国地位的感觉。当时齐国的君主齐湣王又是好慕虚荣的主,遂答应下来。

此事的敲定,其实就是秦国的一种连横策略,目的有二,一是与齐国半结盟共进退,荣辱与共;二是赵国经过赵武灵王的胡服骑射改革后迅速强大起来,大有与秦国和齐国形成三足鼎立的天下局势。强大的赵国是新生中原的本土势力,立志以韩国和魏国为自己的羽翼,恢复晋国霸业,这不仅威胁着要东出的秦国,还威胁着偏居一隅的齐国,不让其过安生日子。因而在共同称帝的同时,两国国君还说好共同出兵讨伐赵国,并进行瓜分的战事。若齐国和秦国真联合在一起攻灭赵国,除非是天下其他国家都参与进去帮助赵国,不然谁都拦不住这样的两旧强灭新强的军事行动。

苏秦的破坏

而在这时,苏秦横空出世,破坏了强强联合、攻打新强的行动。我们都知道《史记》是二十四史之首,可有一部分人不以为然,认为其中记载的错误有上千个(或是两百余),有什么资格稳定史书之首。而苏秦的活跃时间便是《史记》错误之一,苏秦是活跃在齐湣王、燕昭王时期,并没有与张仪同时期,更没有比张仪更早活跃于战国。张仪死后,苏秦才冒头的,所以关于苏秦和张仪的同期《史记》记载,绝对是错误的,因为两人死亡时间相差26年啊。

苏秦是东周洛阳人,出身一般,无论是学习还是游说,都遭到家人朋友的非议讥笑:“周人之俗,治产业,力工商,逐什二以为务。今子释本而事口舌,困,不亦宜乎!”我们周人为了那十分之二的利润而奔波,你却放弃自己的本行去耍嘴皮子,穷困潦倒、难成大事不是应该的吗?对于这样的打击苏秦并没有气馁或者愤怒,而是悲伤于没人理解自己,所以更加发奋,再读藏书,从中寻找救赎之道。一年之后,苏秦重出天下,他先去了战国七雄中最弱的燕国处,成为燕昭王的亲信,为其到处奔波。赵王初即位,年纪轻不懂事,所以被苏秦用雄辩术说出的话吓到,因此:乃饰车百乘,黄金千溢,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。

成功来源于环境的逼迫

得到第一位大国君主的信任和重视后,后面的就简单多了。苏秦继续奔波,终于串联六国,组成一个反秦六国联盟,苏秦同时佩戴韩、赵、魏、燕、楚、齐六国相印,作为其中联盟诸国的枢纽。当苏秦回燕国时,途径家乡洛阳,身边的护送车马和后勤物资,几乎能与燕国、韩国等小国国君相比。苏秦衣锦还乡,家人朋友的态度自然完全不一样了,兄弟妻嫂都匍匐在地上伺候苏秦,不敢正眼相看。苏秦没有秋后算账,而是调笑问自己的嫂子:“何前倨而後恭也?”为什么以前那么傲慢,现在这么谦恭啊。大嫂也不掩饰,从心回答:“见季子位高金多也。”因为我看到小叔你地位高、钱财多啊。

苏秦没有鄙夷,只有感叹,其中有句话广为后世流传,著名相声大师郭德纲常说:且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!如果我在家乡洛阳有两顷地,我还能佩戴六国相印吗。其实就是说,我苏秦走到今天这一步,还不是环境逼的,逼我走出舒适区,走向以命相搏的游说六国。於是散千金以赐宗族朋友。初,苏秦之燕,贷人百钱为资,乃得富贵,以百金偿之。遍报诸所尝见德者。相当大方,这样撒钱,让身边许多人都骤而富贵。

而秦国收到苏秦一手策划的《六国合纵盟约》后,表现得十分惊慌,重兵屯驻函谷关,不敢再东出,这一事件长达十五年。虽不敢东出,秦国能刷外交和计谋啊,也化解了六国的联盟,天下再起战端。燕国太子娶秦女为妻,齐国不满,出兵攻打,夺十城。苏秦内心有愧,就从燕国去往齐国,继续用雄辩术恐吓齐王,兵不血刃地将十座城池拿回来。

苏秦真的忒能说了,春秋战国时代,能与他比肩、甚至超过他的说客不超过一掌之数。而苏秦奋斗、崛起和成功的源头不在其他,就在家人朋友的“变相激励”。

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来源:唐宋元明清 编辑:人文

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