什么样的古代女子，才能满足男子对于完美女子的最大想象？可以说，非蔡文姬莫属。

古代有这样一句话：女子无才便是德。这句话包含的内容其实是带有压迫性的。男子想让自己处在统治地位，把女子放在从属地位，因此才有这样一句话。这种性别压迫，是人类社会历史上阶级压迫的重要形式。在古代，由于生产力水平受限，劳动成果无法做到按需分配。因此，阶级压迫必然产生。女性由于体质天然很弱，在力量上完全无法和男子相比。因此就成为男子天然压迫的对象。另一方面，由于在人类社会发展历史上，曾出现过母系氏族社会。后来，父系氏族社会替代了母系氏族社会，这使得男子对曾经出现过的女性居于统治地位的情形，抱着极大的警惕。所以，男子在任何时候都想着要把女子压迫下去。前面咱们讲到的“女子无才便是德”这句话，正是男子努力压迫女子的一种表现。

但是蔡文姬不同，蔡文姬最大的特点就是有才。

既然女子无才便是德，为什么我们却说蔡文姬符合古代男子对女子美好形象的最大想象呢？

其实，虽然古代男子一直在想尽办法压迫女子，但是他们对女子还是有想象的。正所谓“异性相吸”，一个女子能够吸引某个男子，并不完全只有漂亮、风情等等这样与“性”有关的角色，同时还有另外一些角色。其实，男子也是希望女子和他心灵相通的，能够理解男子的思想和情感的。如果一个女子无才，自然达不到这点。但假如女子很有才，和男子在精神上能够高度契合。那么，这样的女子也是男子希望看到的。

由于性别压迫的缘故，古代有才的女子并不多，而那仅有的几个才女，她们每个人都有不少缺陷。比如卓文君，她是一个寡妇，而且跟着司马相如私奔。这种寡妇再嫁在古代叫做失节，跟着别的男子私奔，更加是不被允许的。比如李清照，她有赌博的毛病，性格豪爽如男子，后来她还公开和她的第二任丈夫张汝舟对簿公堂离婚，为此还受到处罚。再比如鱼玄机、柳如是这些才女，本身是一个妓女。从事这样的行业，在古代是为人所不齿的。唐朝大才女薛涛和有妇之夫的元稹眉来眼去，和元稹搞姐弟恋，当过一段时间的元稹情妇。这在古代，显然也有点惊世骇俗。再比如陈圆圆，不断的在冒辟疆、刘宗敏、吴三桂等男子之间转来转去，像一堆没有灵魂的行尸走肉。

总之，古代的那些才女，如果用古代的那些道德来对她们进行评价的话，她们都是有很多缺陷的，都有各种不美的地方。

但是蔡文姬不一样。蔡文姬不但有才，道德上也没有值得指责的地方。

蔡文姬有才，那自然不用多说。蔡文姬写的《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，在东汉末年和三国时期，就算谈不上巅峰之作，也是极为上乘的作品，很难有作家能够达到她那样的高度。这还是留下来的作品，还有很多作品没有留下来。如果把那些作品都留下来的话，蔡文姬在古代才女中的地位，可以说是数一数二的。

除此以外，蔡文姬父亲曾有四千多卷藏书，都已经失散了，但是蔡文姬竟然能够把其中的四百篇默写下来，可见，蔡文姬不但记忆力超群，而且她对文学的理解能力也是相当好的。可以说，她做的这件事，对中国古代文化的抢救，做出了卓越的贡献。

除了文学写作能力与文学理解力强大以外，蔡文姬还有很多优秀的品质，比如她心系祖国，不愿意委身于异族之手。

蔡文姬的父亲被王允杀掉，加上匈奴的入侵，因此蔡文姬被匈奴人俘获。由于蔡文姬出生于名门贵族，加上本身长得比较漂亮，而且还是一个大才女，因此她在匈奴获得了很高的重视。匈奴左贤王娶她为妻，她也给左贤王生了两个儿子。

可以说，蔡文姬在匈奴，虽生活习惯上，她有些不习惯，但是她的生活也是相当优越的，作为王妃，地位也是相当高的。她要是一直生活在那里，其实也是不错的。

但是蔡文姬明白自己是汉人，她的根在中原，所以她不愿意委身于胡人，希望回到中土。而这样的消息，最终被曹操知道了，曹操才会花重金把她从左贤王手里买回来。忠于祖国，维护国家尊严，一直是古代知识分子非常看重的一种品质。蔡文姬能够具有这样的品质，可见蔡文姬在大是大非上是非常清楚的。不像陈圆圆这样的女子，让她委身于谁，她就委身于谁。在谁那里，她就奉承谁，完全没有原则，所以在境界上，蔡文姬和陈圆圆是两个层面的人。

其次，蔡文姬对丈夫充满深情。蔡文姬回国以后，被曹操嫁给了一个屯田都尉董祀。屯田都尉是管农活的，后来董祀因为犯法，被曹操判处死刑。董祀究竟犯了什么法？历史上并没有明确的记载。不过曹操执法一向是很严的，因此他发布了处死董祀的命令。

蔡文姬知道后，赤着双脚披着头发来向曹操求情。而且说话条理清楚明白，让曹操十分感动。

蔡文姬的打扮，是意味深长的。是因为家里面比较穷，因此才没有穿鞋袜，也没有梳妆打扮呢？还是当时她听说丈夫已经被判了死刑，心里面很着急，来不及穿鞋袜就跑出来见曹操呢？或者她是故意不穿鞋袜，目的是为了引起曹操的注意呢？由于历史上并没有详细的记载，因此现在我们已经不知道了。

但是口才极好的蔡文姬，却用自己的言行打动了曹操。曹操最后说，他也很同情蔡文姬，只不过由于这个命令已经发出去了，收不回来了。蔡文姬对曹操说，你只要想派一匹千里马，就可以追回来。蔡文姬的这个话，是很有文学意味的，所以曹操才破例放了她丈夫。

蔡文姬还很守妇道。当时曹操对蔡文姬说，想找几个男子来帮助蔡文姬抄写那些书。但是蔡文姬却说，男女授受不亲，她自己来写。

当然了，曹操之所以找男子和她一起写，是因为其实在那个时代，除了蔡文姬这样极少数的女子懂得一些文化知识以外，其他女子都是些没文化的人。要找女子也找不到。

蔡文姬对祖国忠诚，对丈夫深情，懂得进退，知道廉耻，并且还极为聪明有才。所以，蔡文姬满足了古代男子对女子美好形象的完美想象。

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