清朝人为什么喜欢读《三国演戏》？答案可能跟你想的不一样！

《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，由元末明初的小说家罗贯中写成，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，如今依然受到现代人的喜爱，但是你可能不知道的是，这本书在清朝也十分受欢迎，而其中的原因可能跟你想的不太一样。

《三国演义》作为历史演义小说，它的普及与清朝统治者的提倡分不开。请太祖努尔哈赤时，才创造满文。他的儿子皇太极设立文馆，翻译的第一批十数种汉文典籍中就有(三图演义》。该书历时19年翻译完毕，到顺治七年(1650年)举行了降重的首发式。

这部70多万字的小说，用形象的语言，叙说了东汉末年到西晋统一这一段时间内的许多重大历史事件，栩栩如生地描写了曹操、刘备、孙权、诸葛亮、吕布、关羽、赵云、司马懿等400多个重量级人物。军事政治斗争在作者笔下波澜起伏，一波三折，引人入胜。魏、蜀、吴三国的鼎立过程，是作者在该书写作中的一条主线，它贯穿了军事、政治上的勇力与智谋的角逐。书中成功的人物塑造，给各阶层不同层次的人们提供了欣赏权谋与角逐权力的一方天地。

清入关后，为了迅速适应统治的需要，统治者亟需汲取中原历代王朝的历史经验教训，于是《三国演义》就被理所当然地视为他们的政治教科书。统治者不但读小说，还把三国戏总名《鼎峙春秋》,作为宫廷戏曲的保留剧目。为了政治的需要，清统治者在用儒家文化来治理天下的同时，把《三国演义》的忠孝观念也提到前所未有的高度，有意把关羽地位抬得很高。

小说中的关羽集忠义于一身，智慧勇敢兼备，清朝统治者封其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，列入祀典，拾入中祀。一时，全国遍立关帝庙，与孔庙相对。每年夏历五月十三日关羽生日，都举行有盛大的祭礼活动，比孔子生日要排场得多。在这种情况下，《三国演义》中的人物、故事，渗透到了民间各个角落。晚清很多统兵将帅就得益于三国斗争的谋略。左宗棠、刘蓉都曾以诸葛亮自许。左宗棠笔下口头，经常自称“老亮”。

刘蓉致书左宗棠，也一直以武侯一席相让。大臣的奏章中，常有关帝显灵的报告。野史笔记中也常可见到士子们为应试得中祈求关帝谷保估的记载。义和团所崇拜的多种神佛中，很多取自《三国演义》中的人物。可见，朝廷注重的官本、官经、官谋的文化潮流，不仅为官场中的官员孜孜以求，乐阅不疲，甚至民间也将此作为反对当政者政治斗争的工具。

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