孔子作为封建时代的至圣先师，在那个时候非常地受人尊崇，孔子死后他的子孙也一直被历朝历代的皇帝所优待;汉朝时孔氏获得了崇圣侯的爵位，曹魏改封为宗圣侯，晋朝时孔氏又被改封为奉圣侯......一直到1055年，宋仁宗赵祯册封孔子后代孔宗愿为衍圣公

从赵祯时期一直到1935年，孔氏一族都世袭着衍圣公的爵位，而明朝是衍圣公最嚣张的时候，时任衍圣公的孔弘绪杀害了多条人命，皇帝还不敢对他无礼，这是怎么回事呢?

众所周知明朝发生了叔叔抢侄儿皇位的靖难之役，在明代宗时期，孔氏一族也发生了类似的情况。孔彦缙是孔子的第五十九代孙，1410年承袭衍圣公的爵位，1455年时去世;孔彦缙的嫡长子是孔承庆，他死在了老父亲的前面，但在他死之留下了两个儿子，一个是长子孔弘绪，一个是次子孔弘泰

按照嫡长子继承制的规定，孔彦缙死后衍圣公的爵位是作为嫡长孙的孔弘绪继承;但当时的孔弘绪年纪非常小，连生活自理的能力都没有，于是孔彦缙的另外两个儿子开始觊觎衍圣公之位和孔府的财产，效仿朱棣来了一出家庭版的“靖难之役”

当时正是孔彦缙的丧期，继承者孔弘绪还年幼，那么就应该他的两个叔叔，也就是孔彦缙的两个儿子来料理父亲的丧事。但他们对此事置之不理，孔彦缙的棺椁尚在大堂，他们兄弟就为了争夺财产大打出手，还霸陵、暴打年幼的孔弘绪，威逼他交出爵位。这一家人越闹越不像话，最终惊动了景泰皇帝朱祁钰

朱祁钰得知此事非常生气，当年朱允炆和朱棣的靖难之役就让大明蒙上了叔侄相争的阴影，朝廷因为这件事被百姓指指点点;而衍圣公作为“圣人”孔子的后代，是协助皇室维护朝廷体面的存在，结果也搞这一出，不是让百姓笑话，丢朝廷的颜面吗

朱祁钰当即让孔子的第五十八代孙、景泰八年的进士孔公恂携带圣旨去调停。孔公恂是那两兄弟的爷爷辈长辈，又带着皇帝的圣旨，到达曲阜后他劈头盖脸把那两兄弟骂了一顿，再将朱祁钰的圣旨交给他们，朱祁钰在圣旨中强调

“哥哥要有哥哥样、好好疼爱弟弟，弟弟也要尊重哥哥，作为叔叔你们更要好好照顾年幼的侄儿;多像你们的先祖孔老夫子学习，像朕学习，不要辜负朕的期望。”结果这道圣旨发出去没两年，夺门之变发生，朱祁钰被他的哥哥朱祁镇好好地“疼爱”了

听说太上皇复辟，那两兄弟又进京去找关系，毕竟孔弘绪是朱祁钰封的，朱祁镇不一定会认，结果朱祁镇不仅认，还对孔弘绪非常的满意。因为朱祁镇复辟，作为衍圣公的孔弘绪必须入朝祝贺，而年仅十岁的孔弘绪举止得当、彬彬有礼，在朱祁镇面前狠狠地刷了一波好感

朱祁镇甚至握着他的手，将他的手放在膝盖上，和他说了很久的话。此后孔弘绪年年进宫朝贺皇帝，位置越发的稳固，也因为皇帝的喜爱和衍圣公的身份，孔弘绪娶到了内阁首辅李贤的女儿，在朝中的地位也水涨船高。成化年间，即便朱祁镇和李贤都已经去世，但他们留下来的朝廷班子对孔弘绪也多有帮衬

结果孔弘绪仗着在朝廷的势力，开始嚣张跋扈、为非作歹，他喜欢强上别人的媳妇，如果人家拼死抵抗，他就擅自对这些平民百姓用刑，受到他伤害的人高达40多个，其中有4个人甚至被他凌辱而死。本来这件事被孔弘绪藏得好好的，结果1468年彗星掠过地球，当时的人都认为这是非常不吉利的征兆

成化皇帝朱见深下令让大家积极向朝廷进言献策，也可以举报一些为非作歹的人，结果孔弘绪的这些事就被人举报了出来，一时间朝野震动;朱见深立刻严查，结果这些事全部得到了证实。龙颜大怒的朱见深下令让孔弘绪佩戴枷锁，押解进京，很明显是凶多吉少

这时候李贤的门生故吏们纷纷行动了起来，其中太子少保、兵部尚书兼文渊阁大学士彭时第一个上书反对。他给出的理由是孔弘绪虽然做了很多不法之事，但他是“圣人”的后代，不可以像押解常人一样押解他;他要朱见深对孔弘绪以礼相待，并看在孔子的面上既往不咎，就算要处置也应该让大臣们一起商议该如何处置

彭时是当时数一数二的重臣，朱见深再怎么生气也不得不考虑他的意见，再加上其他和李贤、孔弘绪亲近的大臣也站出来说话，最终朱见深应允了他们的条件，孔弘绪是大摇大摆地，没带任何刑具进京，朱见深在百官的压力下，给孔弘绪唯一的惩罚就是，将衍圣公的爵位交给他弟弟孔弘泰

孔弘泰没有他哥哥在朝中那么有势力，他完全是工具人般的角色;在朝野哗然的时候代替哥哥担任衍圣公，而他一去世，在朝廷百官的操作下，衍圣公落到了李贤的外孙、也就是孔弘绪儿子孔闻韶的头上。孔弘绪则在此事之后继续自己的生活，直到1503年的弘治朝才死，享年55岁，和他的弟弟孔弘泰是同一年逝世的

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