苏格拉底被人举报用异教邪说蛊惑青年入狱，并被判了死刑后，他的老友克力同去狱中看望他，并劝说他越狱潜逃至国外。在狱中，苏格拉底对克力同阐述了他对国家法律和公民权利的一番思辩。

一、怎么活？

克力同能去雅典监狱看望苏格拉底，一是他经常去，跟狱警们熟悉了；二是他每次去都给了狱警们贿赂，于是他们允许他进入监狱里去看望这个曾经声名显赫的哲学家。

克力同极力苏格拉底越狱逃走，基于两个原因：一是他不想失去一个真正有智慧的朋友；二是他害怕不知情的众人责骂他，明明可以花钱解决的问题，他有钱也不对朋友两肋插刀，倾囊相救，让他此生背负上重财轻友的罪名。

苏格拉底说：我们为什么一定要在意众人的看法呢？我们应该考虑的是那些最优秀的人的看法，他们会相信事情的真相。众人的看法既不能使人变得聪明，也不能使人糊涂，他们所做的也不过是跟着风向倒罢了。

但克力同无论用孩子的未来还是朋友的道义来劝说苏格拉底离开，都无济于事，因为苏格拉底早已做好赴死的打算，他认为，这是上天对他的召唤，他的时限到了。

他梦到雅典女神对他说，三日后他就可以到达那富饶的天堂。所以，苏格拉底决定，从容坦然地随命运的自然走向奔赴，不做挣扎与强求。

众生虽然愚昧，却可以因人数的众多而致人于死地，就像洪流，汇聚成江海，在咆哮的时候，便有排山倒海之势。

苏格拉底底：他们可以轻而易举地置人于死地，也可以随随便便使人复活，只要办得到，他们是毫不讲理的。

尽管面对这些无理又荒唐的社会，如罗刹海市般颠倒荒诞，但一个人能扭转的力量如蝼蚁，不能扭转乾坤，改变大势，那就正己、慎独，做浊浪滔天里的那颗拥有微光的星辰。

不从众，不世俗，任由世人以碌碌的眼光看自己，也终生不改志，不随波逐流。

苏格拉底说：我们应当认为最重要的并不是活着，而是活得好。

是的，活得好，活得好的标准又是什么？怎样才算是活得好呢？

在自己的世界观和价值观里，不攀比，无贪欲，努力追求灵魂的纯净，探求活着的真理，永不为世俗所迷惑与颠倒，以东方佛家的观点说，也就出离。肉身入世，而心灵出世。

二、不平等权利

苏格拉底不愿逃走的原因，还有一点是，他不愿那些人说他真的是在从事推翻这个国家的法律和体制的人。

苏格拉底借用执行法律的人的口吻，也就是那些获得权力的人的利益与层面来谈这个问题，进一步对朋友克力同解释，他不愿逃走的理由：

首先，国家赋予了个人结婚生子，繁衍后代，受教育的权力，那么个人就是国家的附庸，换句不好听的话说，就是奴仆。难道主仆之间会有平等的权力吗？也就好比你跟自己的祖先和长辈们讲平等权，是不可能的一样。

难道父亲打了你，你也要还手打回去吗？既然是个道理，那国家判处苏格拉底死刑，且他并没有任何异疑的情况下，又对国家实施报复，想要颠覆，自己有这个权利吗？更何况一向以美德良善高尚智慧的形象示人的苏格拉底，难道还不懂得尊敬、服从、谦逊的道理吗？

国家尚且比自己的祖先们更加高贵神圣，哪怕国家派你出征、流放、监禁，都必须无条件地执行，个人不得退缩、逃避、弃职，只能唯命是从。

若一个以圣洁的哲学家自称的人，做不到以上这些，又不能以正义的言辞来反驳的话，那他就必须给出大家一个究竟什么才是正义的理由。否则，反抗父母都已经是不正义之举，更何况去反抗一个国家呢？

克力同在听了苏格拉底用国家的口吻做出的这一番辩辞后，沉默无语，因为他找不出漏洞来反对这些理由。

克力同说，是的，苏格拉底，你说得对！

三、自由地达成协议

苏格拉底慷慨陈词，继续侃侃而谈他不愿越狱的理由。

雅典法律赋予了每一个公民自由流动的权利，他们可以在成年后，熟悉和了解了本国法律和体制后，随意自由地决定，自己是否愿意留在该国，亦或是选择别国移民，携带上自己所有的财产和亲人，去自己喜欢的任一国度。

当人们成年后，深刻地认识了本国的体制，城邦的管理，法律的实施以后，他们仍然愿意留在本国，那么就说明，他们是认同本国的一切律令和价值观的，相当于个人与国家达成了一种协议，国家怎么安排，个人就要照遵执行。

不服从的人，那么就在这三个方面触犯了国家的法律：其一，就是对父母的不服从；其二，是违反了成长法（参考上面讲过）；其三，达成了协议之后又反悔，却又无法指出具体的问题所在，并说服他们认错，因为是在自愿的情况下默契地达成的协议，国家从未粗暴地强加于个人。

可这上述三点，苏格拉底都占全了。苏格拉底自知法律会这样审判他，他比任何人都更爱这个城邦，因为他从未离开过这片土地，而且他还在这片土地上结婚生子，繁衍后代，足以说明，他是认可并喜爱这里的。

苏格拉底本可以判为流放，可他在面对法律的时候，依然不愿低下他那哲学家高傲的头，说从未畏惧过生死，然后他又加了一条罪名，藐视法律的神圣，并成全他的这个“愿望”，判了他死刑。

四、有关尊严和道义

苏格拉底不愿越狱，更重要的是，他不愿加害朋友的好意，因为一旦克力同帮他用钱越狱后，克力同会被流放、抄家、受到惨痛的折磨。自己逃去的那个城邦，也会受到当地人的白眼和非议，还有那个国家的不认可，大家都带着有色眼镜看你，这样卑微没有尊严地活，还有什么意义呢？

要是逃到一个破落邋遢混乱的国度，就会被一群肮脏的人围着听你讲逃亡的奇异故事，要是你得罪了他们，他们就会说，为了多活一些日子让自己变得这般窝囊，真是羞耻。自己的孩子也会因为自己受到牵连，被人瞧不起而无法受到公平的教育，倒不如坦然赴死，光明正大。

苏格拉底似乎听到了法律对他若要逃亡的以上这些呼唤，他对克力同的劝说进行了以上一一的分析后，若他选择了越狱，他们会说：我们的兄弟，阴间的法律也会仇视你，因为他们知道你在人间是竭尽所能地想要毁灭我们。

克力同听完苏格拉底的思辩，无话可说，最终尊重了苏格拉底的选择。

苏格拉底在70岁时饮鸩而亡，但在14年后，他被平反，宣判无罪，那些当年举报他的人，都受到了各自该有的报应，或流放，或死刑。

以上是柏拉图记载于《克力同篇》里有关苏格拉底的思辩，以记录这位智者的哲学思想和豁达的生死观。

在苏格拉底的名言中，有这么一句可看出他的价值观：当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

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