壮士暮年盛唐难再

去看了《长安三万里》，全片168分钟，电影以高适的视角，讲解了李白从潇洒恣意、到郁郁不得志、再到释然的一生。

很多人看了电影之后会有疑问，电影里的内容是否完全符合史实。比如盛唐文人是否日日花天酒地，比如玉真公主与王维和李白的纠葛，比如高适为何投入哥舒翰麾下，比如救李白的是郭子仪还是高适。其实没必要这么较真，毕竟这只是一部电影，不是纪录片，有适当的演绎成分在也是必然的，所有的艺术加工都是为了让电影更连贯、人物更完整。

所以单纯从文艺作品的角度来看，我认为这部电影还是可圈可点的，并且很有感触。

一、盛唐诗坛的群星璀璨

对于唐朝，我们总是喜欢用大唐盛世来形容，似乎没有哪一个朝代的光辉能盖过盛唐。但实际上，论经济实力，抵不上宋朝；论人口数量，抵不上清朝；论国土面积，抵不上元清。

虽然纵向比较，唐朝也没太大的优势。但是横向比较，经济、军事、科技，唐朝都领先于当时的时代，并且最重要的一点是，唐朝的思想和文化，是空前的繁荣与自信。

从唐诗中我们就可窥见一斑。

只有那样的盛世，才能孕育出那样夺目的文人骚客。

影片中出现了很多我们耳熟能详的大家，除了高适、李白、杜甫、王维、孟浩然、王昌龄、贺知章等这样的诗人，还有音乐家李龟年、书法家张旭、画圣吴道子等，绘成了盛唐的文化盛宴。

整部影片中出现了40多首经典唐诗，当观影者不自觉地跟着影片吟诵的时候，才能真正感受到传统文化的感染力与魅力，感受到国人镌刻在心底的文化自信。

二、安史之乱的山河破碎

上学时，我对近现代史的学习一直很抵触，因为有太多的战争、太多的丧权辱国、太多的无可奈何。

我们站在那段历史之外，只能通过史书中的寥寥几笔去感受那段历史，而那些人，却是真正处于这段历史中。政治腐败、战火纷飞、山河破碎、妻离子散、流离失所，长安城不再是长安城，黄鹤楼也不再是黄鹤楼。

安史之乱，影响的不仅是政治格局、经济形势，也影响了文人士大夫的命运和理想。

同样是写山，盛世的李白高唱“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，写尽了初出巴蜀的豪迈与洒脱；战乱后的李白却在低吟“相看两不厌，只有敬亭山”，充满了孤独与落寞。

同样是登高，盛世的杜甫吟诵“会当凌绝顶，一览众山小”，写尽了入仕的决心与气魄；战乱后的杜甫却在感慨“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，充满了艰难与苦恨。

国破山河在，城春草木深。

一个辉煌的时代已经过去。

那些辉煌的人，却永远都在。

三、大厦忽倾后的自我和解

人生无常，命由乃衍，一朝风雨，大厦忽倾。

比如李白，比如杜甫，比如晏几道，比如曹雪芹。含着金汤匙出生，前半辈子是豪门公子哥，纵横诗酒，后期家道败落，尝尽人生冷暖。重点不是转折点，而是在转折之后，如何适应新的生活，如何与潦倒的自己和解，如何重新站立起来。

回顾李白的一生，早年放浪形骸，浪漫至极，后来在出世入世中不断徘徊，起起伏伏，可以说李白的晚年，底色是灰色的，充满了怀才不遇，充满了辗转流离。电影后期有一个片段，是李白被赦免之后，独自乘舟东下江陵，在舟上高歌：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”在经历过苦难之后的李白，终于和自己和解了，我们仿佛又看到了那个初出蜀地高唱“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪放不羁的青年李白。

人生不如意十之八九，我们终要与自己和解。

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